الأشخاص الذين لديهم شخصية إرضائية هم في الواقع عبيد تم ترويضهم بنجاح من قبل والديهم. النوع الأول هو عكس العلاقة بين الوالدين والطفل. في العائلات الطبيعية، من المفترض أن يهتم الوالدان بمشاعر الطفل وأن يركزا على احتياجاته العاطفية. ومع ذلك، في عائلات الأطفال ذوي الشخصية الإرضائية، تكون الحالة على العكس تمامًا. يجب على الطفل تهدئة مشاعر الوالدين، ويجب على الوالدين أن يطلبوا من الطفل أن يكون مركز اهتمامهم. تخيل أن الطفل مجبر على رعاية مشاعر والديه لفترة طويلة، بمرور الوقت، سيعتاد على وضع مشاعر الآخرين في المقام الأول في العلاقات الشخصية. لذلك، عادةً ما يكون هؤلاء الأشخاص شديدي الحساسية، وبارعين جدًا في مراقبة المشاعر السلبية للآخرين، ثم يحاولون دائمًا رعاية الآخرين، لكنهم غالبًا ما يتجاهلون مشاعرهم واحتياجاتهم الخاصة.

النوع الثاني هو أن الآباء قد ينتهكون حدود الأطفال بشكل عشوائي. نقول إنه في الأسر الطبيعية، يجب على الآباء حماية مساحة نمو أطفالهم، والسماح للأطفال بالاستكشاف بحرية وإقامة حدود شخصية. ومع ذلك، فإن العديد من الآباء المسيطرين، يقومون باحتلال مساحة أطفالهم بقوة. على سبيل المثال، بعض الآباء يقرأون يوميات أطفالهم بشكل متكرر، ويدخلون غرف الأطفال بدون استئذان، حتى دون طرق الباب، مما يؤدي إلى تآكل استقلالية الأطفال بمرور الوقت. وفي المجتمع، لا يجرؤون على الدفاع عن حدودهم، لذا فإن الكثير منهم يختارون الاستسلام أو التراجع عند مواجهة الصراع. لذلك، كما ترى، فإن هذا النمط من السيطرة الذي ينتقل عبر الأجيال لا يتمثل فقط في الأسرة، بل يظهر أيضًا بشكل غير واعٍ في العالم الخارجي، مما يشكل حلقة مفرغة.

النوع الثالث هو أن بعض الآباء يستخدمون أساليب مثل الطاعة، والذكاء، والبر، والامتنان وغيرها من أساليب PUA. جوهر كل هذه التصرفات هو جعل الأطفال أكثر قابلية للتحكم. لذا فإن العديد من الأطفال يعتنون بمشاعر آبائهم بلا شروط، وإذا تعرضوا للظلم، فإنهم لا يتجادلون أو يثيرون ضجة، بل يتوافقون على المدى الطويل، ويطيعون لفترة طويلة، فقط من أجل سماع كلمة مدح من الآباء، "آه، طفلي يفهم الأمور حقًا." يمكنك أن ترى أن هذه هي نوع من الطاعة التي تم تدريبها مرارًا وتكرارًا، وليست اختيارًا نابعًا من القلب. سنرى أن بعض الآباء يؤكدون دائمًا للأطفال على ماذا؟ "لقد ضحيت من أجلك، لقد قدمت لك،" مطالبين الأطفال بالامتنان والطاعة تجاههم. إنهم يخلقون شعورًا بالذنب الأخلاقي، مما يجعلهم يحتلون دائمًا أعلى مكانة أخلاقية في علاقة الأبوة. ومع ذلك، فإن الأطفال يبقون في حالة من الشعور بالديون تجاه آبائهم لفترة طويلة. ثم هناك بعض الآباء الذين يؤكدون دائمًا على الامتنان، إنهم دائمًا يوضحون أن حبهم صارم جدًا، وله شروط إضافية. على سبيل المثال، بعض الآباء يقولون دائمًا إن على الأطفال أن يرفعوا رأسهم، ويكونوا متميزين بما يكفي، مما يؤدي إلى نقص في تغذية الحب غير المشروط للأطفال، فيصعب عليهم بناء ثقتهم الحقيقية بالنفس، وغالبًا ما يكونون غير قادرين على مواجهة الصراعات.

النوع الرابع هو تقليل أو نفي أو قمع وتدمير احترام الطفل لذاته. كثير من الآباء غالباً ما يمسكون بأخطاء أطفالهم باسم الحب، ويقومون بتقليلهم وقمعهم. لذا، بعد فترة، سيقوم الطفل بدمج هذا النفي داخله، وسيشعر بأنه ليس له قيمة. والعديد من الآباء يستخدمون هذه الأساليب لوضع أنفسهم في مرتبة أعلى في العلاقة، مما يؤدي إلى فقدان الطفل لشخصيته ووعيه الذاتي، وفي النهاية يصبح عبداً فارغاً مطيعاً. لذا، ترى أن الأطفال الذين يعانون من نقص في احترام الذات غالباً ما يصبحون حساسين للغاية في العلاقات الاجتماعية. فهم دائماً يبالغون في مراقبة تصرفات الآخرين، خوفاً من أن يكرههم الآخرون، وبالتالي يعتادون على تفسير كلمات الآخرين وحركاتهم بشكل مفرط. مع مرور الوقت، يصبح التواصل الاجتماعي نوعاً من الاستنفاذ بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين يميلون إلى إرضاء الآخرين. لذا، ترى أن الكثير من الأشخاص الذين يسعون لإرضاء الآخرين غالباً ما يعانون من نوع من الرهاب الاجتماعي. ولكن من وجهة نظر علم النفس، هذه هي وسيلة لحماية الذات. الأشخاص الذين يسعون لإرضاء الآخرين هم في الحقيقة عبيد تم تشكيلهم بنجاح من قبل آبائهم. النوع الأول هو انقلاب العلاقة بين الوالدين والطفل. في الأسرة الطبيعية، يجب على الآباء رعاية مشاعر الأطفال والتركيز على احتياجاتهم العاطفية. ومع ذلك، في أسر الأطفال الذين يسعون لإرضاء الآخرين، تكون الحالة معاكسة تماماً. يجب على الأطفال تهدئة مشاعر الآباء، ويطالب الآباء الأطفال بأن يكونوا مركزين عليهم. تخيل أن الطفل يُجبر على رعاية مشاعر والديه لفترة طويلة، بمرور الوقت، يعتاد في العلاقات الاجتماعية على وضع مشاعر الآخرين في المقام الأول. لذا، فإن هذه المجموعة من الأشخاص عادة ما تكون حساسة للغاية، وتكون بارعة في مراقبة المشاعر السلبية للآخرين، ثم تحاول دائماً رعاية الآخرين، ولكن غالباً ما تتجاهل مشاعرها الخاصة.

النوع الثاني هو أن الآباء ينتهكون حدود الأطفال بشكل عشوائي. نقول إنه في الأسر الطبيعية، يجب على الآباء حماية مساحة نمو الأطفال، والسماح لهم باستكشاف بحرية وبناء حدودهم الشخصية. ومع ذلك، فإن العديد من الآباء المسيطرين يقتحمون مساحة أطفالهم بقوة. على سبيل المثال، بعض الآباء يقرأون يوميات أطفالهم بانتظام، ويدخلون غرف أطفالهم دون استئذان، حتى دون طرق الباب. مع مرور الوقت، يتم تقويض استقلالية الأطفال. في المجتمع، لا يجرؤون على الدفاع عن حدودهم، لذا يختار الكثيرون التنازل والتراجع عند مواجهة الصراعات. لذلك، كما ترى، فإن نمط السيطرة الذي ينتقل عبر الأجيال لا يحدث فقط داخل الأسرة، بل يظهر أيضًا بشكل غير واعٍ في العالم الخارجي، مما يخلق حلقة مفرغة.

النوع الثالث هو أن بعض الآباء يستخدمون مجموعة من الأساليب مثل الطاعة، والذكاء، والبر، والامتنان، وما إلى ذلك. كل هذه السلوكيات في جوهرها تهدف إلى جعل الأطفال أكثر قابلية للتحكم. لذلك، يقوم العديد من الأطفال برعاية مشاعر والديهم دون شروط، وعندما يتعرضون للظلم لا يتشاجرون أو يتذمرون، وتصبح التكيف المستمر والطاعة الطويلة الهدف من سماع الثناء من الآباء، "آه، طفلي حقًا ذكي." يمكنك أن ترى أن هذه نوع من الطاعة التي تم تدريبها مرارًا وتكرارًا، وليست خيارًا نابعًا من القلب. نرى بعض الآباء يؤكدون باستمرار للأطفال على ماذا؟ "لقد Sacrificed من أجلك، لقد قدمت لك"، وبالتالي يتطلبون من الأطفال أن يكونوا ممتنين وبارين بهم. إنهم يخلقون شعورًا بالذنب الأخلاقي، مما يجعلهم يحتلون دائمًا موقعًا أخلاقيًا أعلى في علاقة الوالدين. ومع ذلك، يبقى الأطفال في حالة من الشعور بالديون تجاه والديهم لفترة طويلة. وهناك أيضًا بعض الآباء الذين يؤكدون دائمًا على الامتنان، فهم دائمًا يوضحون أن حبهم صارم وله شروط إضافية. على سبيل المثال، بعض الآباء يقولون باستمرار إن الأطفال يجب أن يجلبوا الفخر لأنفسهم، ويجب أن يكونوا متميزين بما يكفي، مما يؤدي إلى نقص في تغذية الحب غير المشروط، ويصبح من الصعب على الأطفال بناء ثقة حقيقية في داخلهم، وعند مواجهة الصراعات غالبًا ما يكونون خائفين.

النوع الرابع هو التقليل من قيمة الطفل، إنكار قدراته، قمعه وتدمير احترامه لذاته. كثير من الآباء غالبًا ما يستخدمون اسم الحب للتمسك بأخطاء الأطفال، للتقليل من شأنهم، وللقمع. مع مرور الوقت، سيت internalize الطفل هذا الإنكار، وسيشعر بأنه لا قيمة له. العديد من الآباء يستخدمون هذه الوسيلة لوضع أنفسهم في مكانة أعلى في العلاقة، مما يؤدي إلى فقدان الطفل لشخصيته ووعيه الذاتي، وفي النهاية يتحول إلى عبد فارغ يطيع الأوامر. لذا، ترى أن الأطفال الذين يعانون من إحباط في احترام الذات يصبحون غالبًا حساسين للغاية في العلاقات الاجتماعية. إنهم دائمًا ما يبالغون في مراقبة تصرفات الآخرين، لأنهم يخافون من أن يُكرههم الآخرون، لذا يعتادون على تفسير ما يقوله الآخرون وأفعالهم بشكل مفرط. ومن ثم، مع مرور الوقت، يصبح لدى العديد من الأشخاص ذوي الشخصية التي تسعى لإرضاء الآخرين نوع من الاستنزاف الاجتماعي. لذلك، ترى أن الكثير من الأشخاص ذوي الشخصية التي تسعى لإرضاء الآخرين غالبًا ما يعانون من نوع من رهاب الاجتماعات. ولكن من الناحية النفسية، يُعتبر هذا نوعًا من الحماية الذاتية.