لقد علمت للتو أن يورغن هابرماس توفي يوم السبت الماضي في ستارنبرغ، بافاريا. كان عمره 96 عامًا. بالنسبة لمن لا يتابعون الفلسفة عن كثب، ربما لا يكون الاسم معروفًا جدًا، لكن هذا الرجل كان حرفيًا الوعي الفكري لألمانيا على مدى عقود. كان "المرسوم الأخلاقي" للجمهورية الفيدرالية، كما كانوا يسمونه.

ما يثير دهشتي هو أن اختفائه يعني اختفاء نمط كامل من التفكير. كان هابرماس آخر الناجين من مدرسة فرانكفورت، تلك التقاليد الألمانية التي كانت ترفض الوقوع في اللامعقول والظلام الذي ميز أسوأ فترات تاريخ البلاد. كان تلميذًا لأدورنو في خمسينيات القرن الماضي وقدم عملاً ضخمًا: نظرية الفعل التواصلي، التاريخ والنقد للرأي العام، الفضاء العام. هذه ليست عناوين صغيرة؛ لقد شكلت كيف نفكر في الديمقراطية والنقاش العام في القرن العشرين.

الغريب أن هذا الفيلسوف الألماني لم يتوقف أبدًا عن التدخل في الشؤون العامة. لم يعزل نفسه في برج عاجي. كان يكتب عن الذاكرة التاريخية، والحروب المعاصرة، والأخلاقيات الحيوية. وحتى وقت قريب، في آخر مقال نشره في 30 نوفمبر 2025 في صحيفة إل بايس، كان لا يزال يتأمل في أوروبا. وكأنه نعي، كتب أن التكامل السياسي الأوروبي لم يكن أبدًا بهذه الحيوية أو هذا الاحتمال الضعيف. هذا يلخص بشكل جيد تشاؤمه في السنوات الأخيرة.

وُلد هابرماس في عام 1929 في دوسلدورف، وتأثر بطفولة تحت حكم النازية. مثل العديد من جيله، كان عضوًا في شباب هتلر، لكن على عكس الكثيرين، لم يتخلَّ أبدًا عن حمل تلك الذنب التاريخي. طور ما أسماه "الوطنية الدستورية"، وهي شكل من حب الوطن دون الوقوع في القوميات الخطيرة. كان ذلك ثوريًا للألمان بعد الحرب.

ما أراه دائمًا ملحوظًا هو أن هابرماس كان يناقش مع الجميع. في عام 1968، واجه زعيم الطلاب رودي دوتشكي بسبب ما كان يراه "الفاشية اليسارية". في الثمانينيات، دخل في "منازعة المؤرخين" ضد إرنست نولته، مدافعًا عن تفسير صارم للنازية في مواجهة محاولات تطبيعها. لم يكن يتجنب الجدل؛ بل كان يبحث عنه عندما يكون ضروريًا.

في سنواته الأخيرة، كان تشاؤمه بشأن أوروبا يتناقض مع قناعته بأن الديمقراطية التشاورية لا تزال ممكنة. كان يدافع عن ضرورة حماية أوكرانيا، لكنه كان ينتقد ما يراه تسليح ألمانيا المفرط. كان المفكر المزعج الذي يحتاجه بلدك، لكنه نادرًا ما يقدره في الوقت الحالي.

بوفاته، يُغلق فصل من الفلسفة الألمانية. ليس لأنه لا يوجد مفكرون الآن، بل لأن هابرماس كان يمثل تقليدًا معينًا: تقليد الفلاسفة الألمان الذين تعلموا من الرعب التاريخي وكرسوا حياتهم للتفكير في كيفية بناء الديمقراطية، والتواصل العقلاني، والمساحات العامة الكريمة. هذا شيء من المحتمل ألا نراه مرة أخرى بنفس الطريقة.