Une brève discussion sur la question de l'équité ?

Je constate qu'il existe une pensée très perverse dans la société actuelle, c'est-à-dire que beaucoup de gens parlent d'équité, mais si vous regardez de plus près ces points d'inéquité, ils se concentrent souvent sur la richesse. Les gens ont des tailles et des poids différents, et il y a des différences de beauté, mais souvent, les gens estiment que la beauté ou la laideur d'une personne n'est pas une inéquité, mais un problème de gènes, et ils pensent que ce n'est pas injuste. Ils estiment que 90 % des inégalités se concentrent sur la richesse.

Cette question est assez complexe, et pourrait même faire l'objet d'un article. Je ne peux que l'expliquer brièvement. La notion d'équité doit être retracée. Si vous pensez que vous et vos camarades de classe n'avez pas d'équité parce que vous êtes né dans une famille riche et éduquée, alors que vous êtes né dans la pauvreté, vous trouvez le monde très injuste, c'est une manière de penser extrêmement perverse. Permettez-moi de donner une simple métaphore. Le père de mon grand-père était un agriculteur cultivant de la canne à sucre sur l'île de Chongming à Shanghai. Mon grand-père ne voulait pas passer sa vie en tant qu'agriculteur, alors il est allé à Shanghai pour devenir cuisinier, et finalement est devenu chef cuisinier, puis a ouvert un restaurant et gagné de l'argent, élevant mon père. Mon père a aussi beaucoup travaillé et dans les années 80, il a abandonné son poste dans la fonction publique pour se lancer dans les affaires, a gagné de l'argent et m'a éduqué. Quant à moi ? Je continue à travailler dur, à étudier et à chercher un emploi, ou à faire des affaires pour gagner de l'argent. Ainsi, le point de départ de mon enfant sera complètement différent de celui de beaucoup d'autres. Peut-on vraiment dire que c'est injuste ?

Nous faisons le plus grand pas en arrière, vous dites que l'équité doit commencer maintenant, entre vous et moi, nous n'avons rien, c'est cela l'équité. Eh bien, je vous le dis, c'est que vous et moi n'avons rien, c'est équitable, n'est-ce pas ? Je vais également m'efforcer d'étudier ou de gagner de l'argent, à travers les efforts de ma génération, puis mes enfants s'efforceront également, leurs enfants auront un point de départ élevé. Et vous ? Peut-être que vous resterez encore à l'aise chez vous à cultiver la terre et à vivre, après trois générations, votre petit-fils dira aussi : "Pourquoi le monde est-il si injuste ?" Donc, selon cette logique, il faudrait faire une révolution pour égaliser les richesses tous les 50 ans, effacer toutes les richesses, puis recommencer à zéro, 50 ans après, ce n'est toujours pas juste, et refaire une révolution, recommencer à zéro ?

Beaucoup de gens naissent dans des conditions favorables grâce aux efforts et aux luttes de plusieurs générations, voire de plusieurs siècles de leur famille, c'est ce qu'on appelle l'héritage. Voulez-vous vraiment nier les efforts de plusieurs siècles de la famille des autres et dire qu'il est juste que quelqu'un comme vous, un homme du peuple, n'ait rien ?

Je fais souvent une analogie : je mesure 1,8 mètre et vous mesurez 1,6 mètre. Si nous jouons au basket, le panier doit être plus bas pour vous, car vous êtes plus petit, pour être juste, n'est-ce pas ridicule ? Si nos enfants participent à une course de 100 mètres, ils partent du même point de départ. Mon enfant porte des chaussures de course, tandis que le vôtre est pieds nus. Vous dites que ce n'est pas juste. Dans une telle compétition, je vous dis que les chaussures de mon enfant sont le résultat des efforts de deux générations, tandis que votre enfant veut changer son destin en gagnant pieds nus une fois. S'il gagne une fois, les descendants de votre enfant pourront changer leur sort, car vous aurez réussi et vos futurs descendants en bénéficieront ; à l'avenir, ils auront des chaussures pour courir. Il y a beaucoup d'exemples comme celui-ci. Beaucoup d'enfants prennent des cours supplémentaires dès leur jeune âge, tandis que le vôtre n'en prend pas ou n'a pas les moyens d'y aller. Vous dites que ce n'est pas juste. Si nous sommes tous capables de ne pas prendre de cours supplémentaires et de passer des examens, pour voir qui réussit le mieux, n'est-ce pas absurde ? Comment pouvez-vous définir l'équité ? Cela ne tient pas debout.

Je vais donner un autre exemple extrême. Ton apparence et ta beauté sont le résultat des efforts de tes ancêtres, ce ne sont pas des dons naturels. Tes ancêtres ont réussi, donc ils ont choisi de se marier avec des femmes belles et intelligentes, puis ont eu des enfants également beaux et intelligents. Tes enfants, travaillant aussi dur, bénéficieront de la combinaison de bons gènes, alors vos descendants deviendront de plus en plus beaux et de plus en plus intelligents. C'est ça, la génétique : c'est aussi le résultat des efforts humains, pas quelque chose de naturel. Comprends-tu ce principe ? Un pauvre malheureux, avec un aspect peu attrayant, quelle femme exceptionnelle peux-tu attirer pour avoir des enfants ? Tes descendants seront laids et stupides, et ensuite tu diras que le monde est injuste. Les gènes ne sont pas naturels, c'est la recherche d'une combinaison de bons gènes par des efforts qui engendre de meilleurs gènes. Comprends-tu ?

Je vais donner un autre exemple. Mon enfant postule dans une école prestigieuse, par exemple, il a 95 points, un autre enfant en a 85. Pourtant, l'école a admis l'autre enfant, pourquoi ? Parce que cet enfant a des ancêtres qui ont étudié dans cette école pendant trois générations et qui ont tous réussi, ont contribué à la société, et ont fait de nombreux dons à l'école. Que vaut votre 95 points ? Êtes-vous meilleur que cet enfant ? L'objectif initial de l'école est de former des personnes qui contribuent à la société et qui font des dons à leur alma mater. Vous avez 95 points, comment puis-je déterminer que vous contribuerez à la société à l'avenir ou que vous ferez des dons à votre alma mater ? Vous dites que dès que vous obtiendrez votre diplôme, vous ferez un don à votre alma mater, mais cela n'est qu'une volonté unilatérale de votre part. Comment l'école peut-elle le savoir ? Mais l'autre enfant, lui, fera 100 % de dons, sans souci, car ses ancêtres ont déjà donné l'exemple. Pas besoin de le dire, les enfants issus de telles familles rendront certainement à leur alma mater, car leurs parents et grands-parents l'ont déjà fait pendant des décennies, et ce n'est pas seulement parce qu'ils voient les résultats qu'ils agiront. Les Chinois disent généralement que tant que vous admettez mon enfant, je ferai immédiatement un don de 500 000, ce qui est une absurdité. Les dons avec conditions sont tellement orientés vers un objectif. L'école va-t-elle accepter cela ? Peut-être que votre enfant sera effectivement un élite, ou qu'il contribuera beaucoup à l'école, mais cela comporte des risques, car c'est inconnu. Si mon école admet cet enfant avec 85 points, je sais quel sera son avenir, il n'y a pas de risque. Vous être un pari, admettre cet enfant est juste naturel, même s'il a 85 points. Alors certains diront que mon enfant rendra effectivement à l'alma mater, c'est vrai. Très bien, alors vous discutez directement avec l'école : peu importe s'ils admettent ou non, je fais d'abord un don de 1 million, peu importe que mon enfant soit admis ou non, il a encore un frère, je ferai un don chaque année pour montrer ma sincérité. Alors je crois que son frère sera certainement admis.

Le fils de Pan Shiyi est admis à Harvard. Pan Shiyi a fait des dons cumulés d'au moins 4 millions chaque année pendant 5 ans avant cela, c'est ainsi que son enfant a été admis à Harvard après 5 ans. Quand tu postules, même si tu fais un don unique de 10 millions, cela ne marchera pas, ils ne te considèrent même pas. Que représentes-tu ? Est-ce que Harvard se contente de vendre des diplômes ? Comment mon école pourra-t-elle s'en sortir de cette manière ? Cela veut dire que mon école ne serait que des ramasseurs de poubelles, tant qu'il y a de l'argent ? Tout ce que je dis est bien sûr basé sur le fait que l'enfant doit atteindre les critères d'admission de Harvard. Chaque année, des centaines de milliers de personnes dans le monde atteignent ces critères. Qui admettre ? Si tu étais l'école, comment ferais-tu ton choix ? Bien sûr, si le fils de Pan Shiyi peut répondre aux critères d'admission de Harvard à l'avenir, il n'aura pas besoin de dépenser d'argent. Le premier pas est toujours très difficile, et c'est pourquoi de nombreuses familles, depuis des générations, sortent d'écoles de l'Ivy League, c'est la raison.

L'équité est un point de départ équitable, et non une équité à la fin. L'équité à la fin, c'est l'égalité. Nous courons 100 mètres, parce que tu cours vite, donc tu arrives derrière, et ceux qui courent lentement partent en avance. Finalement, nous atteignons tous la ligne d'arrivée en même temps. C'est tellement équitable, peux-tu accepter une telle équité ? Atteindre la ligne d'arrivée en même temps, prospérité commune !