Filosofi ekonomi cukup yang telah menjadi bagian dari masyarakat Thailand selama lebih dari 30 tahun

Asal Mula Ideologi Pancasila yang Mengubah Negara

Pada tahun 2517, พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ได้เสนอ pendekatan baru kepada mahasiswa Universitas Kasetsart tentang pembangunan negara. Beliau menekankan bahwa kemajuan harus didasarkan pada fondasi yang kokoh, yaitu “ความพอมี พอกิน พอใช้”

Kebutuhan untuk menyampaikan ide tersebut muncul dari situasi saat itu. Thailand menggunakan utang luar negeri untuk mendukung infrastruktur dan industrialisasi, yang menyebabkan orang berhenti bertani demi keuntungan besar, memperluas lahan tanam secara tidak berkelanjutan, dan muncul ketimpangan.

Pada tahun 2539, sebelum krisis Tom Yum Goong tahun 2540, beliau mengingatkan bahwa “เรื่องเป็นเสือหรือไม่ไม่สำคัญ สำคัญคือให้เรามีเศรษฐกิจแบบพอมีพอกิน ไม่ต้องสร้างให้ตัวเองหมดทุกอย่าง แต่หมู่บ้านหรือท้องถิ่นต้องมีความพอเพียงพอสมควร บางอย่างขายไป เรื่องการขนส่งไม่ต้องไกลเท่าไร”

Setelah krisis ekonomi yang berdampak, orang Thailand mulai belajar dan menerapkan pendekatan ini secara serius.

Apa itu Filosofi Ekonomi Pancasila? Sebenarnya

เศรษฐกิจพอเพียง (Sufficiency Economy) bukan sekadar ekonomi yang mandiri atau mengurangi pendapatan, tetapi kerangka konsep yang menekankan agar setiap orang dapat bergantung pada diri sendiri secara berkelanjutan, baik di tingkat rumah tangga, komunitas, maupun negara.

Tujuannya adalah agar orang menjalani hidup, berbisnis, dan bertani berdasarkan ความพอประมาณและสติหลักแหน่ง agar terlindungi saat ekonomi dunia berubah.

Kunci utama dari filosofi ini adalah “พอเพียง” yang berarti:

• ความพอประมาณ (Tidak serakah, tidak berlebihan)
• ความมีเหตุผล (Berpikir matang sebelum bertindak)
• ระบบป้องกันตัวที่ดี (Memiliki sistem perlindungan diri untuk menghadapi perubahan)
• ความรู้ (Belajar secara terus-menerus)
• คุณธรรม (Kejujuran dan keadilan)

3 Kekhawatiran 2 Kondisi adalah inti dari filosofi Pancasila

Untuk memudahkan pemahaman, bayangkan hidup secara sederhana seperti membangun kapal yang tahan terhadap badai.

3 Kekhawatiran adalah struktur:

1. ความพอประมาณ - Pendapatan dan pengeluaran harus seimbang, tidak rugi, tidak berhutang, bukan karena serakah tetapi karena jujur dan rajin.

2. ความมีเหตุผล - Sebelum memulai bisnis, menanam sayur, atau memperluas usaha, harus berpikir matang, belajar dulu, jangan bertindak tanpa perencanaan.

3. ระบบภูมิคุ้มกัน - Bersiap menghadapi risiko umum seperti kekeringan, fluktuasi harga pasar, dan memiliki solusi sendiri.

2 Kondisi adalah alat:

ความรู้ - Harus belajar terus-menerus, baik dari buku, ahli, maupun pengalaman sendiri.

คุณธรรม - Mengedepankan kejujuran dan kerja keras, tidak menipu, tidak merugikan orang lain.

Cara menerapkan filosofi Pancasila dalam kehidupan sehari-hari

Untuk individu:

• Pilih pekerjaan yang dapat dipercaya dan terus belajar
• Cari keseimbangan antara kerja dan istirahat, jangan sampai kehabisan energi
• Rencanakan keuangan jangka panjang, bermain cerdas dengan tabungan
• Berbelanja secara wajar, tidak boros tetapi juga tidak serakah
• Sebelum memutuskan sesuatu, cari informasi, buat rencana, pertimbangkan kerugiannya

Untuk usaha:

• Pilih bahan baku dan teknologi yang sesuai, tidak harus yang paling mahal
• Produksi sesuai kemampuan sendiri, tidak mengikuti tren saat keuntungan naik-turun
• Pastikan berbisnis secara jujur, tidak menipu pelanggan
• Fokus pada keuntungan jangka panjang, jangan hanya mengincar “keuntungan sekali” yang bisa mengganggu negara

Contoh nyata: Ekonomi Pancasila dalam pertanian

Secara dasar - Kebun campuran: Ladang menanam padi, peternakan ikan, kolam serbaguna, kebun sayur, ayam peliharaan. Dengan ini, satu rumah tangga memiliki pendapatan dari berbagai sumber. Jika harga padi atau sayur turun, masih ada pendapatan dari ikan dan ayam.

Pertanian teori baru: Membagi tanah menjadi 4 bagian dengan rasio 30:30:30:10 agar mencakup tanaman, peternakan, air, dan tempat evakuasi saat masalah datang. Jauh dari pola tanam tunggal.

Di tingkat komunitas: Petani berkumpul, membentuk koperasi, bertukar pengalaman, meminjam dana, menjual produk sendiri, bukan kepada pedagang, sehingga harga tidak ditekan dan mendapatkan harga yang adil.

Ringkasan: Filosofi yang Lebih Berkelanjutan Lebih dari 30 Tahun

เศรษฐกิจพอเพียง bukan hanya tentang makanan yang memberi nutrisi bagi petani, tetapi dapat diterapkan pada:

• Bisnis pencarian, akuntansi
• Hotel, restoran
• Pedagang, bahkan investasi luar negeri

Cukup dengan mengikuti 3 kekhawatiran dan 2 kondisi, yaitu “tidak serakah, berpikir matang, memiliki sistem perlindungan, belajar terus-menerus, dan berpegang pada moral.”

Thailand dari masa lalu hingga sekarang adalah negara agraris. Jika benar-benar mengikuti filosofi ini, sektor pertanian akan tumbuh secara berkelanjutan, tidak tergilas oleh globalisasi, dan masyarakat akan lebih seimbang.

Akhirnya, filosofi Pancasila adalah cara hidup yang memahami pentingnya “memiliki dan berbagi,” lebih dari sekadar “memiliki banyak lalu membiarkan orang lain kekurangan.”