Seberapa "cukup" kehidupan sehari-hari agar tetap seimbang

Mengapa banyak orang merasa terjebak dalam siklus keinginan yang terus meningkat? Jawaban atas pertanyaan ini mungkin terletak pada frasa yang telah didengar orang Thailand selama lebih dari tiga puluh tahun, yaitu “เศรษฐกิจพอเพียง” yang tidak hanya sekadar slogan kikir, karena memiliki akar yang dalam dari pidato raja Bhumibol Adulyadej

Makna “Penuhi” yang Lebih Dalam dari yang Terlihat

“เศรษฐกิจพอเพียง” tidak berarti hidup dalam kesulitan atau mengabaikan impian yang tak berharga, tetapi merupakan kerangka konsep yang mengajarkan kita untuk menjalani hidup dengan keseimbangan, mulai dari tingkat rumah tangga, komunitas, hingga tingkat nasional, tanpa menyusahkan orang lain atau membebani masyarakat.

Inti dari hal ini adalah prinsip yang disebut 3 lingkaran 2 kondisi - kerangka berpikir yang dirancang agar siapa saja dapat menerapkannya, tidak peduli apa yang mereka lakukan atau di mana keluarga mereka berada.

Struktur 3 lingkaran yang menjadi inti dari semuanya

Lingkaran pertama adalah kesederhanaan - mengetahui kapan harus berhenti memenuhi kebutuhan secara proporsional, bukan menetapkan batas yang terlalu rendah, tetapi mengetahui berapa penghasilan yang harus diperoleh dan berapa pengeluaran yang seimbang dengan kondisi hidup. Pengusaha harus tahu berapa laba yang wajar, petani harus tahu berapa banyak yang cukup tanpa mengorbankan kualitas.

Lingkaran kedua adalah berpikir rasional - membuat keputusan berdasarkan perhitungan, bukan emosi atau godaan sesaat. Sebelum memulai bisnis, harus ada perencanaan. Sebelum membeli barang, tanyakan “Apakah saya benar-benar membutuhkannya?” Kondisi ini mencegah kita membuat keputusan terburu-buru yang kemudian menimbulkan penyesalan.

Lingkaran ketiga adalah sistem kekebalan - mempersiapkan diri menghadapi hal yang tidak terduga, mengurangi ketergantungan pada satu sumber pendapatan, dan menambah pilihan. Misalnya, petani tidak seharusnya menanam hanya padi, karena jika hujan tidak turun atau harga turun, semuanya bisa gagal. Tetapi jika menanam berbagai tanaman dan memelihara hewan lain, ada peluang bertahan.

2 kondisi yang jika tidak ada, maka tidak ada 3 lingkaran

“Pengetahuan” dan “kebajikan” - agar ketiga lingkaran ini berfungsi, keduanya harus ada.

Pengetahuan bukan hanya pengetahuan formal, tetapi juga pengalaman, naik turun dan jatuh bangun, belajar dari para ahli. Pengetahuan membantu kita membuat rencana yang lebih baik, menyelesaikan masalah lebih cepat, dan beradaptasi dengan situasi.

Kebajikan adalah melakukan hal yang benar, jujur, rajin, dan tidak merugikan orang lain. Meskipun tampak sederhana, ini adalah hal yang menentukan keberlanjutan bisnis, keluarga, dan masyarakat.

Asal usul konsep ini - Saat ekonomi Thailand mengkhianati dirinya sendiri

Pada tahun 2517 (1974), ketika pembangunan nasional masih berfokus pada infrastruktur dan hasil produksi, Raja Bhumibol Adulyadej menyampaikan tentang “cukup memiliki cukup makan” kepada mahasiswa Universitas Kasetsart. Tujuannya adalah agar negara mampu mandiri, dan yang lain mengikuti.

Krisis 2540 (1997) datang ketika Thailand meminjam terlalu banyak dari luar negeri dan masalah lama belum terselesaikan - ketidakseimbangan pendapatan, tekanan terhadap petani, kerusakan lingkungan, ketimpangan yang meningkat. Orang mulai mengingat kembali pidato lama tersebut, atau sebenarnya bukan lama, tetapi menunjukkan bahwa masalah hari ini kadang-kadang berasal dari lupa pelajaran lama.

Dan yang menunjukkan bahwa ini “benar bukan hanya itu” adalah pada tahun 2549 (2006), Perserikatan Bangsa-Bangsa mengangkat Raja Bhumibol Adulyadej sebagai “Penguasa Pembangun” dan mengakui bahwa filosofiเศรษฐกิจพอเพียง sejalan dengan tujuan pembangunan berkelanjutan, yaitu memberi generasi saat ini kehidupan yang baik tanpa membuat generasi berikutnya menjadi rusak.

Praktis digunakan - dari pertanian hingga ruang rapat perusahaan

Dalam pertanian - konsep “นาข้าวผสมผสาน” atau “teori pertanian baru” melibatkan menanam padi, sayur, memelihara ikan, membeli hewan - petani tidak harus bergantung pada satu tanaman saja. Alam memiliki keanekaragaman. Ekonomi rumah tangga juga harus beragam. Ketika harga padi turun, sayur naik. Saat musim kemarau, ikan tetap bisa dipelihara. Penuhi adalah keberagaman.

Dalam bisnis - pemilik usaha harus tahu berapa laba yang wajar, lebih aman daripada serakah, menggunakan sumber daya secara efisien, mengelola kapasitas produksi agar tidak terlalu besar dan kapal terbalik, mengelola rantai pasok agar tidak terlalu berisiko, menggunakan bahan baku yang tepat, masuk ke pasar yang dipahami, dan menjalankan bisnis dengan kejujuran.

Ini mirip dengan ungkapan bahwa kita tidak ingin mendapatkan pelanggan hanya sekali, tetapi ingin pelanggan yang setia.

Cara nyata yang dapat diterapkan setiap hari

Jika ingin menerapkan prinsip ini secara pribadi, bisa dimulai dengan:

• Mencari pengetahuan terus-menerus - belajar dari buku dan pengalaman langsung, keterampilan dan pengalaman adalah sumber daya.
• Memilih jalur karier yang bisa dilakukan dalam jangka panjang dan dilakukan dengan jujur.
• Menghasilkan pendapatan yang sesuai kebutuhan - tidak harus terbesar, tetapi sesuai potensi dan waktu.
• Menggunakan uang secara rasional - buat daftar kebutuhan nyata, barang mahal, barang berlebihan, dan pilih yang penting.
• Membangun beberapa sumber pendapatan - meningkatkan penghasilan dan mengurangi ketergantungan tunggal.
• Mengumpulkan informasi sebelum bertindak - bukan mengikuti tren atau mengikuti mode.
• Selalu ingat bahwa work-life balance - jangan sampai merusak diri sendiri secara ekstrem.

Pada akhirnya, เศรษฐกิจพอเพียง mungkin adalah jawaban yang tepat terlebih dahulu

Thailand bukan negara industri yang berkembang pesat seperti beberapa negara lain. Kita adalah negara dengan sumber daya alam, manusia yang bekerja, dan ekonomi yang bergerak dari berbagai sektor. Jadi, jika semua orang memahami apa arti “cukup” bagi diri mereka sendiri dan menjalankannya dengan baik, mungkin itu adalah cara membangun negara yang kokoh dari setiap individu, setiap keluarga, dan setiap komunitas.