Hari Peringatan Rizal dan Warisan Mabin: Para Pemimpin yang Memilih Mati demi Keyakinan

12 Desember memperingati Hari Rizal, dan ketika hari penting ini mendekat, itu memiliki makna lebih dari sekadar hari libur bagi rakyat Filipina. Namun, bagi banyak orang, itu hanya kesempatan untuk libur berbayar, dan ada terbatas waktu untuk memikirkan tokoh dari berabad-abad yang lalu. Tetapi, sebenarnya hari inilah yang mungkin merupakan momen paling penting untuk memahami tantangan yang dihadapi Filipina hari ini.

Mengapa Hari Rizal dan Hari Mabini layak dipertimbangkan sebagai warisan para pemimpin revolusi kontemporer. Hal ini karena keputusan mereka mencerminkan bukan sekadar peristiwa bersejarah, tetapi masalah pilihan dan tanggung jawab pribadi dalam masyarakat kontemporer.

Biaya Memegang Teguh Cita-cita

Di fajar tanggal 12 Desember 1896, di tempat eksekusi Manila, Jose Rizal menunjukkan ketenangan yang menakjubkan. Dia adalah sosok yang menolak revolusi kekerasan dan mencari reformasi damai. Terlepas dari itu, dia menerima akhir yang penuh kekerasan untuk menjaga keyakinannya.

Andres Bonifacio, pemimpin Katipunan, mendorongnya untuk berpartisipasi dalam revolusi. Dia juga menawarkan untuk menyelamatkannya dari kehidupan aliran di Dapitan. Tetapi Rizal menolak. Alasannya jelas. Dia menilai bahwa sesama bangsanya akan mengadakan pemberontakan tanpa persiapan yang cukup, dan itu hanya akan menyebabkan pertumpahan darah yang tidak perlu.

Dalam deklarasi yang ditulis pada tanggal 15 Desember, Rizal secara terbuka mengecam pemberontakan: “Pemberontakan ini menghina kami orang Filipina. Saya membenci metodenya yang kriminal. Dari hati saya, saya merasa kasihan kepada mereka yang tertipu dan berpartisipasi.”

Reformasi atau revolusi. Konflik ini juga telah menjadi topik diskusi pada era Hari Mabini. Para pemimpin kontemporer, termasuk Mabini, juga menghadapi pilihan yang sulit serupa.

Apa yang Dihasilkan Propaganda

Sangat menarik bahwa meskipun Rizal sendiri menginginkan perubahan melalui reformasi, karya dan aktivitasnya menghasilkan hasil yang tidak terduga. Pada tahun 1887, ketika Rizal, yang telah lama percaya pada asimilasi dengan Spanyol, menyadari kerapuhan mimpi itu melalui sengketa tanah Calamba. Dalam surat kepada Blumentritt, dia mengakui: “Adalah kesalahan bahwa orang Filipina menginginkan hispanisasi.”

Sejarawan Renato Constantino menganalisis bagaimana “gerakan Propaganda” Rizal membuka jalan menuju kemerdekaan. Tujuan awalnya untuk mempromosikan asimilasi dengan Spanyol, sebaliknya, berubah menjadi pertumbuhan kesadaran nasional yang jelas. Rizal sendiri mungkin adalah “kesadaran tanpa gerakan,” tetapi kesadaran itu memicu revolusi.

Persatuan Lahir Setelah Kematian

Eksekusi pada 30 Desember 1896 bukanlah sekadar berakhirnya individu. Itu membawa persatuan ke gerakan kemerdekaan yang tersebar dan memberikan dasar moral untuk revolusi. Bahkan tanpa Rizal, pemberontakan akan terjadi, tetapi itu akan lebih terfragmentasi dan kurang koheren.

Sejarawan Ambeth Ocampo menggambarkan Rizal sebagai “pahlawan yang sadar.” Hal ini karena dia sepenuhnya menyadari konsekuensi dari keputusannya dan dengan sengaja memilih jalan menuju kematian. Bahkan tepat sebelum eksekusi, dilaporkan bahwa detak jantungnya tetap normal. Dalam surat tahun 1882, Rizal sendiri menyatakan: “Kepada mereka yang menolak bahwa kami memiliki patriotisme, saya ingin menunjukkan bahwa kami dapat mati untuk keyakinan kami.”

Pelajaran untuk Era Modern

Di bawah pemerintahan kolonial Amerika, Rizal dikuduskan. Ini karena dia tampak “moderat” dibandingkan dengan Aguinaldo atau Bonifacio. Namun, melihat perjalanan Filipina setelahnya, warisan Rizal tidak memerlukan perlakuan resmi.

Yang penting adalah memahami Rizal sebagai manusia, bukan mengsakralkannya. Bagaimana dia menjaga keyakinannya. Bagian mana dari pilihannya yang masih berlaku hari ini.

Constantino dalam “Tugas Kami: Membuat Rizal Usang” menyatakan bahwa selama korupsi dan ketidakadilan ada, teladan Rizal tidak kehilangan relevansinya. Hanya ketika reformasi sejati terealisasi, barulah pahlawan simbolis seperti dia menjadi tidak perlu.

Melalui Hari Rizal pada 30 Desember, dan Hari Mabini, pertanyaan sederhana diajukan kepada rakyat Filipina: Dapatkah kita yang hidup di era modern, seperti Rizal, teguh pada keyakinan kami di hadapan korupsi dan ketidakadilan? Jika kematian bukan resep patriotisme, bukankah tetap menjaga cita-cita sambil hidup yang menjadi warisan paling berkelanjutan?