愚か者はどのようにしてできあがるのか？彼らは「基本盤」とも呼ばれるが、それは知性の問題ではなく、構造的に形成された状態である。それは長期にわたる制度の配置、文化の馴化、権力関係から生まれ、人々の主体性を徐々に失わせる：判断せず、疑問を持たず、責任を負わず、ただ従うことを学ぶ。この状態では、抑圧は秩序と見なされ、犠牲は伝統と解釈され、「ずっとこうだった」こと自体が正当性となる。制度は個人を飲み込み、強者は弱者を消耗し、抽象的な道徳的言説が具体的な傷害を隠すために使われる。生命が絶えず消耗される中、多くの人々はこれが誤りだとは感じず、むしろ本能的にこの論理を守ろうとする。問題を指摘する者は、「安定を破壊する」敵とみなされる。

より深い問題は、人々が観念的に貴賤の差の存在を暗黙の前提としていることである。彼らは抑圧そのものに反対しているわけではなく、自分が抑圧の連鎖のどの層にいるかを気にしているだけだ。不正をなくすことを追求せず、「少し上の地位にいる被抑圧者」になりたい、つまり下に圧力をかけることができる者になりたいと願う。この心態と感情、憎しみや神話的な物語が結びつくと、個人は容易に暴徒へと変貌する。暴徒は反抗者と同じではなく、むしろ動員された執行者に近い：真の権力のために処刑を行いながら、自分たちが「正義を貫いている」と誤認している。

この種の人格の典型的な特徴は、強者には極度に従順であり、弱者には極端に厳しいこと；虚構の栄光や過去の幻想に没頭すること；他者を貶め、敵を作ることで安価な自尊心を得ようとすること；真の抑圧の源から目を背け、安全な対象にだけ攻撃性を解放することだ。社会を本当に不安にさせるのは、失敗者の存在ではなく、多くの人が自己意識や道徳的境界を欠いていることである。彼らの最も巧みな生存戦略は、「他人」にすべての問題を外注することだ：自分の責任ではなく、誰々のせいだと。

だからこそ、時代が変わり続けても、権力へのひざまずきや支配形態のロマン化、血統やアイデンティティへの執着は繰り返し現れる。これらの現象は単なるノスタルジーではなく、主体性の長期的な欠如の自然な帰還である。問題は決して過去の遺産だけではなく、今この瞬間に「人として判断し、拒否し、責任を取る」リスクを本当に引き受ける人がいるかどうかである。