『了凡四訓』にはこう言われています。「凡（およ）そ天がこの人を助けようとするときは、その福を送る前に、先に慧（さとり）を授ける」。

人が栄える前には、必ず先に目覚め、悟りを得て、大いなる智慧を得る必要があります。
状況を予測し、人の本性を洞察し、天地の大いなる道が巡る法則を理解できるからです。

財運は外部の機会であり、悟性は内なる器です。
器がまだ修まっていないなら、たとえ思いがけない大金（横財）があっても、長く保ち続けるのは難しいでしょう。
命理学では「財がまだ至らないうちに、まず印が行く」と説きます。
印は身を生み、身が強くなってはじめて財を担えるのです。
身体を養い、陽気を高め、印が旺盛で身が強くなれば、財は自ずと到来します。