《Koleksi Mao》: Pemikiran Tingkat Teratas yang Tanpa Takut

一、

认知力：所有焦虑，

inti utama adalah tidak menangkap kontradiksi utama

“Orang yang hanya setengah detik saja bisa melihat inti dari suatu hal,

dan orang yang seumur hidup tidak bisa melihat inti dari suatu hal,

ditakdirkan memiliki nasib yang sangat berbeda.

”

Ketika kita selalu menyelesaikan masalah secara dangkal,

tanpa menangkap inti permasalahan,

masalah akan muncul berulang kali.

Lalu,

apa sebenarnya inti dari suatu hal?

Mao Zedong dari sudut pandang kontradiksi,

memberikan definisi tentang inti:

Apa itu inti,

hanya bisa dikatakan bahwa inti adalah kontradiksi utama dan aspek utama dari suatu hal.

—《Kumpulan Catatan Filosof Mao Zedong》

《Teori Kontradiksi》mengatakan,

bahwa sesuatu didorong oleh kontradiksi,

proses penyelesaian kontradiksi adalah proses perkembangan sesuatu.

Memahami dan menyelesaikan kontradiksi,

adalah kunci untuk menghadapi segala tantangan.

Seringkali,

kecemasan berasal dari kesalahpahaman dan pelarian dari kontradiksi.

Hanya dengan berani menghadapi kontradiksi,

kita bisa menemukan cara menyelesaikan masalah.

Misalnya,

dalam menghadapi Perang Anti-Jepang,

Mao Zedong menerapkan pemikiran dari 《Teori Kontradiksi》,

menulis karya militer dan politik 《Teori Perlawanan Berkepanjangan》.

Dalam 《Teori Perlawanan Berkepanjangan》,

Mao Zedong membagi menjadi 2 bagian besar:

Pertama,

menganalisis secara menyeluruh zaman dan karakter dasar dari perang China-Jepang,

menguraikan kebijakan umum perang panjang melawan Jepang,

mengkritik teori “kehilangan negara” dan “kemenangan cepat”.

Kedua,

membagi perang anti-Jepang menjadi tiga tahap:

Tahap pertama,

periode serangan strategis musuh,

pertahanan strategis kita;

Tahap kedua,

periode konservatif strategi musuh,

periode persiapan serangan balik kita;

Tahap ketiga,

periode serangan balik strategis kita,

penarikan strategi musuh.

Tiga tahap ini,

merupakan periode penting dalam perubahan arah perang anti-Jepang,

dan kehidupan kita juga akan mengalami periode penting yang sama.

Lalu,

dalam periode perubahan,

bagaimana kita harus mengambil keputusan?

Kembali ke contoh perang anti-Jepang,

《Teori Kontradiksi》 menyebutkan bahwa dengan membedakan kontradiksi utama dan kontradiksi sekunder berdasarkan “ketidakseimbangan perkembangan kontradiksi”,

dan kontradiksi utama menentukan arah perkembangan sesuatu.

Lalu,

apa kontradiksi utama yang menentukan masa depan perang anti-Jepang? Jelas adalah perbandingan kekuatan antara China dan Jepang,

karena kekuatan adalah faktor paling dasar yang menentukan kemenangan atau kekalahan.

Oleh karena itu,

dalam 《Teori Perlawanan Berkepanjangan》,

Mao Zedong melakukan analisis mendalam,

mengungkap kontradiksi inti:

“Semua orang yang ingin memperpendek waktu perang,

hanya bisa melakukannya dengan berusaha meningkatkan kekuatan sendiri dan mengurangi kekuatan musuh.

”

Lalu,

bagaimana meningkatkan kekuatan kita? Ada dua metode dalam analisis tersebut:

“Pertama, menyelesaikan unifikasi front anti-Jepang di China; kedua, menyelesaikan unifikasi front anti-Jepang internasional.

Persatuan rakyat China adalah yang utama.”

Bagaimana mengurangi kekuatan musuh? Ada dua metode juga:

“Satu adalah munculnya gerakan revolusi rakyat di Jepang dan koloni Jepang,

ini adalah cara pasif; satu lagi adalah langkah aktif kita untuk membuatnya berkurang.”

Dalam 《Teori Kontradiksi》 juga dibahas tentang “dinamika kontradiksi”,

yaitu harus melihat kontradiksi secara dinamis,

ketika kontradiksi utama berubah,

kita juga harus mampu meramalkan dan menyesuaikan strategi.

Oleh karena itu,

《Teori Perlawanan Berkepanjangan》 menggunakan metodologi dari 《Teori Kontradiksi》,

menganalisis secara luas perubahan kekuatan China dan Jepang selama perang,

dan akhirnya menyimpulkan:

“China dari posisi lemah ke keseimbangan dan keunggulan,

Jepang dari keunggulan ke keseimbangan dan kelemahan,

China dari pertahanan ke posisi bertahan dan serangan balik,

Jepang dari serangan ke konservatif dan mundur—ini adalah proses perang China-Jepang,

dan tren yang pasti dari perang tersebut.

”

Dengan analisis yang mendalam ini,

makanya dalam tulisan tersebut menolak teori “kemenangan cepat” dan “kehilangan negara”,

dan menyimpulkan bahwa pemenang perang ini pasti adalah China,

dan ini juga merupakan perang “berkelanjutan” yang berat.

Kembali ke saat ini,

ketika kita merasa cemas,

bingung,

sakit hati,

seringkali kita tidak mampu membedakan kontradiksi utama dan kontradiksi sekunder,

mengakibatkan kekacauan dalam mengurus masalah.

Lalu,

apa yang harus kita lakukan?

Berdasarkan 《Teori Kontradiksi》,

dapat dibagi menjadi 3 langkah:

Pertama,

harus memahami bahwa kebingungan,

kecemasan,

dan penderitaan yang kita alami sendiri adalah bentuk dari kontradiksi.

Terima keberadaan kontradiksi,

jangan terlalu panik atau menolak diri sendiri karena menghadapi masalah.

Misalnya,

ketika kita merasa bingung dalam pengembangan karier,

tidak tahu harus memilih pekerjaan stabil atau mencari peluang baru yang penuh tantangan,

harus menyadari bahwa kebingungan ini normal,

setiap orang di berbagai tahap kehidupan mungkin menghadapi kontradiksi serupa.

Kedua,

analisis kekhususan kontradiksi.

Analisis masalah secara spesifik,

teliti penyebab unik dari kebingungan,

kecemasan, dan penderitaan yang kita alami.

Jika tekanan pekerjaan menyebabkan kecemasan,

harus dianalisis apakah karena beban kerja berlebihan,

hubungan antar manusia yang tegang,

atau karena hambatan dalam pengembangan karier.

Sesuaikan solusi sesuai penyebabnya.

Ketiga,

dalam banyak kontradiksi,

temukan kontradiksi utama yang memegang peranan dominan.

Misalnya,

ketika kita menghadapi tekanan ekonomi,

konflik keluarga, dan masalah kesehatan secara bersamaan,

harus dianalisis masalah mana yang paling mendesak,

dan paling berpengaruh terhadap kita saat ini.

Jika tekanan ekonomi adalah kontradiksi utama,

maka fokuslah menyelesaikan masalah ekonomi,

dengan meningkatkan keterampilan profesional dan pendapatan,

merencanakan pengeluaran secara bijak.

Setelah kontradiksi utama terselesaikan,

kontradiksi lain pun bisa mereda.

Dua、

Kekuatan aksi: praktik,

adalah satu-satunya standar untuk menguji kebenaran

Melihat kontradiksi,

menangkap kontradiksi utama,

apakah langsung bisa menyelesaikan masalah?

Tanpa tindakan,

semuanya sia-sia.

Seperti yang dikatakan profesor Tsinghua Peng Kaiping: semua kecemasan,

kebimbangan,

ketakutan,

sebenarnya hanya bisa diselesaikan melalui tindakan.

Berbaring di tempat tidur,

bersembunyi di rumah,

berpikir tanpa henti,

tidak ada artinya,

dan tidak ada manfaatnya.

”

1. Tanpa penelitian dan survei,

tidak punya hak bicara

Sebelum bertindak,

harus melakukan penelitian dan survei terlebih dahulu.

Tanpa langkah ini,

semua yang dilakukan akan menjadi buta.

Mao Zedong dalam 《Praktik》menyatakan: semua pengetahuan sejati berasal dari pengalaman langsung.

Penelitian dan survei,

terlihat memakan waktu dan tenaga,

tapi hanya dengan terlibat langsung,

menyentuh fakta sebenarnya,

melakukan penelitian secara teratur dan terorganisir,

akan lebih mudah mendekati inti masalah,

dan mendapatkan kesimpulan yang lebih andal.

Istilah “teratur dan terorganisir”,

menurut Mao Zedong adalah:

“Langkah pertama,

adalah mulai menyentuh urusan luar,

merupakan tahap persepsi.

Langkah kedua,

adalah mengumpulkan dan mengolah bahan persepsi tersebut,

merupakan tahap konsep,

penilaian, dan penalaran.

”

“Kita tidak hanya harus mengajukan tugas,

tapi juga harus memecahkan masalah cara menyelesaikan tugas tersebut.

Tugas kita adalah menyeberang,

tapi tanpa jembatan atau perahu,

tidak bisa menyeberang.

Tanpa menyelesaikan masalah jembatan atau perahu,

menyeberang hanyalah omong kosong.

Tanpa menyelesaikan masalah metode,

tugas hanyalah omong kosong belaka.

”

2. Hanya melalui praktik,

kita bisa menyelesaikan berbagai masalah sulit

“Praktik,

pemahaman,

lagi praktik,

lagi pemahaman,

begitu terus berulang tanpa henti,

dan setiap siklus praktik dan pemahaman,

mencapai tingkat yang lebih tinggi.

Ini adalah seluruh epistemologi dari dialektika materialisme,

ini adalah pandangan tentang kesatuan pengetahuan dan tindakan dari dialektika materialisme.

”

《Praktik: Hubungan Antara Pengetahuan dan Praktik—Hubungan antara Pikiran dan Tindakan》

Sebagian besar orang selalu ingin meningkatkan pemahaman terlebih dahulu sebelum bertindak,

tapi terjebak dalam persiapan teori dan tidak segera bertindak,

akhirnya menunda-nunda hidup.

Padahal,

bagi orang biasa,

bertindak sudah setengah dari keberhasilan.

Karena,

pengetahuan seseorang,

tidak akan pernah benar-benar siap sepenuhnya,

apa yang dianggap tinggi dalam pengetahuan,

sebelum terjun ke praktik,

sebelum diuji dalam praktik,

adalah fatamorgana.

Kecuali menyangkut hal-hal yang menyangkut nyawa dan mati,

lebih baik langsung lakukan saja.

Kita telah hidup puluhan tahun,

dan sebagian besar orang sebenarnya sudah tahu prinsip-prinsip dasar untuk menjalani hidup yang baik.

Namun,

penghalang terbesar kita adalah penundaan dan keragu-raguan,

sulit untuk melangkah ke langkah pertama yang penting.

Tanpa tindakan,

pengetahuan dan tindakan tidak bisa saling berinteraksi,

sehingga,

bukan hanya tidak bisa menyelesaikan masalah,

mengubah hidup,

tapi juga sulit meningkatkan pengetahuan secara nyata.

Jadi,

jangan terlalu sibuk memikirkan bagaimana meningkatkan pengetahuan,

cukup fokus untuk melakukan yang terbaik,

menyelesaikan masalah dengan jelas,

niscaya akan memahami secara mendalam saat melangkah.

Tiga、

Kekuatan hati: yakin bahwa semua kesulitan ada jalan keluarnya

Ketika kita sudah menangkap kontradiksi utama,

dan mulai berusaha menyelesaikan masalah secara praktis,

masih akan menghadapi satu masalah: kekuatan mental (kekuatan hati),

apakah mampu menopang kita sampai akhir?

Misalnya,

Ren Zhengfei saat memulai Huawei,

berpikir “Dunia komunikasi industri tiga bagian,

pasti ada Huawei di dalamnya”.

Gagasan ini tidak mungkin terwujud dalam waktu singkat,

pasti membutuhkan waktu yang panjang.

Proses ini,

akan menghadapi berbagai kesulitan dan kegagalan,

menguji kekuatan hati seorang pemimpin,

dan daya tarik tim.

Dan tentara merah awalnya,

juga menghadapi masalah seperti ini.

Saat itu,

beberapa anggota partai dan militer,

tidak patuh,

tidak mengikuti aturan,

dan sisa-sisa pejabat militer yang suka memarahi prajurit belum dihapus,

seluruh organisasi menunjukkan kekacauan pikiran,

dan sangat longgar.

Pada akhir 1929,

Mao Zedong,

Zhu De,

Chen Yi dan lain-lain mengadakan Kongres Perwakilan ke-9 dari Tentara Merah Partai Komunis di Gutian,

juga dikenal sebagai Kongres Gutian.

Dalam Kongres Gutian,

Mao Zedong menyumbangkan pemikiran unik dan mengusulkan langkah-langkah nyata.

Namun,

kondisi nyata saat itu adalah Tentara Merah masih sangat lemah,

Kekuasaan Nasionalis sedang bersiap melakukan “penyerbuan” di tiga provinsi Fujian, Guangdong, dan Jiangxi,

musuh dari segala arah mendekat,

berkumpul dan mengepung,

dengan semangat yang penuh ancaman.

Sedikit kelengahan,

tentara merah yang lemah bisa saja hancur kapan saja.

Di hadapan kekuatan kontra-revolusi yang besar:

kemana tentara merah harus pergi?

Berapa lama bendera merah bisa berkibar?

Apakah revolusi masih punya harapan?

Ini adalah pandangan umum dalam tentara merah saat itu.

Linjendepan tentara merah ke-4,

Lian Biao,

adalah salah satu contoh pandangan pesimis tersebut.

Dia merasa harapan meraih kemenangan sangat kecil,

hampir bisa diabaikan.

Lian Biao merasa bingung,

tidak tahu harus berbuat apa,

tapi melihat tekad dan semangat Mao Zedong yang “musuh mengepung berlapis-lapis,

saya tetap kokoh tidak bergeming”,

dia jadi penasaran,

ingin bertanya dan belajar dari Mao Zedong,

untuk memahami pemikirannya.

Lalu,

pada Januari 1930,

dengan nama ucapan tahun baru,

Lian Biao menulis kartu ucapan untuk Mao Zedong.

Isi utamanya bertanya: apakah perjuangan revolusi yang kita jalani,

masih ada harapan dan masa depan?

Mao Zedong menyadari,

untuk meningkatkan kepercayaan dan semangat Tentara Merah,

satu Kongres Gutian,

tentu saja tidak cukup.

Selanjutnya,

harus lebih memperkuat dan memperdalam hasil Kongres Gutian,

agar Tentara Merah tidak takut musuh yang kuat,

berdiri teguh,

melihat harapan,

dan mampu menembus pengepungan.

Kalau tidak,

pasukan yang diliputi pesimisme,

tentu saja akan sangat menurunkan daya tempur.

Meskipun Mao Zedong dan Lian Biao tinggal sangat dekat saat itu,

tapi dia tetap memutuskan membalas surat secara serius,

sebenarnya,

juga untuk membalas setiap anggota Tentara Merah ke-4.

Surat ini,

ditulis Mao Zedong lebih dari 7.000 kata.

Seluruhnya terbagi menjadi 3 bagian.

Pertama,

menganalisis situasi saat itu,

menunjukkan karakter revolusi China,

alasan rasional dan kebutuhan kekuatan revolusi China;

Kedua,

menganalisis situasi politik saat itu secara mendalam,

terutama situasi politik China,

dari sudut kekuatan subjektif revolusi,

kondisi objektif,

dan kekuatan kontra-revolusi,

mengungkap alasan dasar kemungkinan datangnya puncak revolusi China secara cepat;

Terakhir,

berdasarkan berbagai analisis tersebut,

memberikan strategi menghadapi kesulitan.

Tentang strategi tersebut,

terdiri dari 3 aspek utama,

yaitu:

menghindari kekerasan buta,

jangan melakukan “penyakit akut revolusi”;

menghindari pesimisme berlebihan,

terjebak dalam keputusasaan dan pelarian;

mengambil pelajaran dari pengalaman dan pelajaran praktis,

dan menerapkan strategi yang tepat,

misalnya menerapkan taktik “musuh maju aku mundur,

musuh bertahan aku mengganggu,

musuh lelah aku menyerang,

musuh mundur aku mengejar”,

dan membangun basis kekuatan,

mengembangkan Tentara Merah dan basis secara bergelombang.

Secara umum,

isi surat ini mengikuti logika,

yaitu “menemukan masalah—menganalisis masalah—menyelesaikan masalah”.

Setelah melakukan analisis yang cermat dan mendalam,

di bagian akhir surat,

Mao Zedong tidak lupa menulis secara puitis:

“Yang saya katakan tentang puncak revolusi China yang akan segera datang,

bukanlah sesuatu yang sama sekali tidak bermakna tindakan,

bukan sesuatu yang harap dan sulit dicapai yang kosong.

Ini seperti kapal yang sudah terlihat ujung layarnya dari pantai,

seperti matahari pagi yang muncul dari puncak gunung tinggi di timur,

seperti bayi yang sedang matang dalam kandungan ibu.

”

Untuk rangkaian puisi yang penuh makna ini,

jika disederhanakan lagi,

adalah 8 kata: api kecil bisa menyulut api besar.

Tak berlebihan jika dikatakan,

surat ini seperti suntikan semangat saat kelelahan di jalan revolusi,

seberkas cahaya di kegelapan,

dan kompas yang selalu menunjukkan ke depan di lautan luas.

Lalu,

bagi orang biasa,

bagaimana harus berpikir saat menghadapi kesulitan dan kegagalan?

Pertama,

jangan bersikap pesimis.

Dengan mengatasi satu per satu kesulitan kecil,

tingkatkan rasa efektifitas diri.

Kedua,

jangan melewatkan peluang.

Orang besar yang sesungguhnya,

adalah mereka yang mampu berani dan cerdas dalam mengambil peluang di saat kritis,

mengubah keadaan dan bahkan sejarah.

Kalau hanya menunggu,

meskipun ada kue, tidak akan pernah bisa diraih sendiri.

Kondisinya diciptakan sendiri,

situasinya dibangun sendiri.

Akhirnya,

jangan goyah dalam keyakinan.

Yang paling ditakuti manusia adalah saat menghadapi kegagalan dan kesulitan merasa meragukan diri sendiri,

tidak percaya diri.

Tapi kita harus memahami: semua hal tidak bisa diselesaikan dengan terburu-buru,

harus memiliki ketekunan dan kesabaran yang besar,

agar mencapai kemenangan akhir.

Proses menunggu ini menyakitkan,

dan perubahan seringkali datang dari ketekunan di akhir.

Empat、

Penutup

Kekuatan kognitif memungkinkan kita untuk memahami inti dari sesuatu,

menangkap kontradiksi utama,

sehingga menemukan kunci penyelesaian masalah.

Ketika kita merasa bingung,

harus belajar menerapkan pemikiran dari 《Teori Kontradiksi》,

tidak panik,

tidak menolak diri sendiri,

analisis masalah secara spesifik,

temukan kontradiksi utama dan berusaha menyelesaikannya,

hanya dengan begitu kontradiksi lain akan ikut mereda.

Kekuatan aksi adalah kunci untuk mencapai tujuan.

Tanpa penelitian dan survei,

tidak punya hak bicara,

kita harus memahami sesuatu secara mendalam,

melalui praktik untuk menguji kebenaran.

Jangan terjebak dalam persiapan teori dan menunda tindakan,

harus berani melangkah pertama.

Kekuatan hati adalah sumber kekuatan untuk terus berjalan sampai akhir.

Dalam proses mengejar tujuan,

kita akan menghadapi berbagai kesulitan dan kegagalan,

pada saat itu kita harus yakin bahwa semua kesulitan ada jalan keluarnya.

Akhirnya,

cukup lakukan ketiga hal ini secara konsisten,

percaya bahwa setelah melewati jalan berliku,

kita pasti akan menyambut cahaya terang!