Япония, вероятно, одна из самых подлинных стран в мире с точки зрения растений, и поэтому растения приносят им огромную прибыль. Туристы со всего мира непрерывно приезжают. Не стоит недооценивать этот факт, он требует множества условий, таких как красота и терпимость и так далее. Поэтому, что я хочу сказать, так это то, что растения и эстетическая красота для человека - это не только красота природы и красота форм искусства, но и красота человеческих концепций. Как сказал Платон, когда мы вглядываемся в саму красоту, варварские цепи тихо распадаются. Человек с эстетическим сознанием обязательно будет иметь чувство стыда, а человек, гордящийся отказом от чувства стыда, обязательно станет силой, толкающей человечество в адскую бездну. Если общество лишает подавляющее большинство людей эстетического восприятия, то оно, безусловно, виновно. Я верю, что эстетика может воспитать наши чувства, и это наше начало вдали от варварства. Например, во время составления плана бомбардировок Японии американскими войсками в 1945 году, Лян Сычэн, будучи ключевым членом Китайского общества архитектуры, по просьбе национального правительства представил союзникам свои предложения. Обратите внимание на каталог японских культурных памятников, который включает важные древние здания в таких местах, как Киото и Нара, среди которых - храм Хорюдзи и храм Тодайдзи в Нара. Эстетическое восприятие также является самым прямым отражением нашего мировоззрения и жизненной философии. Например, вы благоговейно относитесь к небесным законам, а он почитает авторитет. Вы стараетесь ради идеальной жизни, а он - ради того, чтобы быть выше других. Эстетика - это активация нашей духовности и способность противостоять одиночеству и бесплодию жизни. А растения - это наша самая близкая, прямая и первозданная основа эстетики. Когда у нас есть даже одно старое дерево, имеет ли оно значение, является ли оно особняком? Я вспоминаю один эпизод из "Сто лет одиночества", где Хосе Буэндия привязан под каштаном и бормочет. Кора дерева постепенно заползает на его тело. Когда Урсула разрубает запутанные лианы топором, корни дерева уже объединяются с его стареющими венами. Это дерево стало живым памятником памяти семьи, в годичных кольцах которого запечатлены первоначальное безумие и одиночество Макондо. Растения также являются душой человеческой архитектуры, они служат связующими нитями памяти, а также являются отражением борьбы человека против одиночества и бесплодия жизни.