Hoşnut olma kişiliğine sahip insanlar aslında, ebeveynleri tarafından başarıyla eğitilmiş kölelerdir. Birinci tür, ebeveyn-çocuk ilişkilerinin tersine dönmesidir. Normal bir ailede, ebeveynler çocuklarının duygularını gözetmeli ve onların duygusal ihtiyaçlarına dikkat etmelidir. Ancak hoşnut olma kişiliğine sahip çocukların ailelerinde durum tam tersidir. Çocuk, ebeveynlerinin duygularını yatıştırmak zorundadır ve ebeveynler çocuklardan kendilerini merkez almalarını bekler. Düşünün ki, çocuk uzun süre ebeveynlerinin duygularını gözetmek zorunda kalıyor; zamanla, insan ilişkilerinde başkalarının hislerini her zaman ön planda tutmayı alışkanlık haline getirir. Bu tür insanlar genellikle yüksek hassasiyete sahiptir, başkalarının olumsuz duygularını gözlemlemede özellikle iyidirler ve daima başkalarını gözetmeye çalışırlar, ancak sonunda kendi duygularını ve hislerini sık sık göz ardı ederler.

İkinci tür, ebeveynlerin çocukların sınırlarına keyfi olarak müdahale etmesidir. Normal ailelerde ebeveynlerin çocukların gelişim alanlarını koruması, çocukların özgürce keşfetmesine ve kişisel sınırlar oluşturmalarına izin vermesi gerektiğini söyleyebiliriz. Ancak, birçok kontrolcü ebeveyn, çocukların alanlarını zorla işgal eder. Örneğin, bazı ebeveynler çocuklarının günlüklerini sık sık karıştırır, çocuklarının odalarına kapıyı çalmadan girer. Bu durum uzun vadede, çocuğun özerkliği bozulur. Toplumda, kendi sınırlarını savunmakta cesaret edemez, bu nedenle birçok kişi çatışmalarla karşılaştığında genellikle taviz vermeyi ve geri adım atmayı seçer. Bu nedenle, bu nesilden nesile aktarılan kontrol modeli sadece aile içinde değil, dış dünyada da bilinçsiz bir şekilde ortaya çıkar ve bir kısır döngü oluşturur.

Üçüncü tür, bazı ebeveynlerin itaatkar, akıllı, saygılı, minnettar gibi PUA kombinasyonlarını kullanmalarıdır. Tüm bu davranışların özü, çocukları daha iyi kontrol edebilmek içindir. Bu nedenle birçok çocuk, ebeveynlerinin duygularını koşulsuz bir şekilde gözetir, haksızlığa uğradığında bile sesini çıkarmaz, uzun süreli bir uyum sağlama ve itaat etme sürecindedir; tek amacı ebeveynlerinden bir övgü duymaktır: "Ah, çocuğum gerçekten akıllı." İşte bu, tekrar tekrar eğitilmiş bir itaatkarlık örneğidir; bu, bir kişinin içten gelen bir seçimi değildir. Bazı ebeveynlerin çocuklarına sık sık neyi vurguladıklarını görebiliriz: "Senin için fedakarlık yaptım, senin için özveride bulundum," diyerek çocuklardan kendilerine minnettar ve saygılı olmalarını talep ederler. Bu, bir ahlaki borç duygusu yaratır ve kendilerini ebeveyn-çocuk ilişkisi içinde sürekli olarak ahlaki yüksek bir konumda görmelerine neden olur. Ancak çocuk, uzun süreli olarak ebeveynlerine karşı bir borç içinde kalır. Ayrıca bazı ebeveynler, sürekli olarak minnettarlığı vurgularlar; bu, onların sevgisinin oldukça sert ve ek koşullara bağlı olduğunu gösterir. Örneğin, bazı ebeveynler sık sık "Çocuk kendine prestij kazandırmalı, yeterince başarılı olmalı" diyerek, çocukların koşulsuz sevgi besleyecek bir ortamdan yoksun kalmasına neden olurlar. Bu durum, çocukların içlerinde gerçek bir özgüven geliştirmelerini zorlaştırır ve çatışmalarla karşılaştıklarında genellikle korkak davranmalarına neden olur.

Dördüncüsü, çocukların öz saygısını küçümsemek, reddetmek, baskı yapmak ve yok etmektir. Birçok ebeveyn sıklıkla sevgi adına, çocuklarının hatalarını bırakmaz ve onları küçümseyip baskı yapar. Çocuklar zamanla bu reddedilmeyi içselleştirir ve kendilerini işe yaramaz hissederler. Birçok ebeveyn bu yöntemi kullanarak ilişkide kendilerini yüksek bir konuma yerleştirir, çocuk ise kişiliğini ve özerkliğini kaybeder ve sonunda emir alan bir köle haline gelir. Bu yüzden, öz saygısı zedelenmiş çocuklar, sosyal ilişkilerde genellikle aşırı duyarlı hale gelirler. Sürekli olarak başkalarının davranışlarını aşırı derecede dikkate alırlar çünkü başkaları tarafından sevilmemekten korkarlar, bu nedenle başkalarının söylediklerini ve hareketlerini alışkanlık haline getirerek aşırı yorumlama eğilimindedirler. Uzun vadede, birçok memnun etme kişiliğine sahip insan için sosyal etkileşim içsel bir tüketim haline gelir. Bu yüzden, birçok memnun etme kişiliğine sahip insanın sıklıkla sosyal anksiyete ile birlikte olduğunu görüyoruz. Ancak psikolojik açıdan bakıldığında, bu bir tür kendini koruma mekanizmasıdır. Memnun etme kişiliğine sahip insanlar, aslında ebeveynleri tarafından başarılı bir şekilde eğitilmiş kölelerdir. Birincisi, ebeveyn-çocuk ilişkisinin tersine dönmesidir. Normal ailelerde ebeveynlerin çocuklarının duygularını önemsemesi ve onların duygusal ihtiyaçlarına dikkat etmesi gerekir. Ancak memnun etme kişiliğine sahip çocukların ailelerinde durum tam tersidir. Çocuk, ebeveynlerinin duygularını yatıştırmak zorundadır ve ebeveynler de çocuklardan kendilerini merkez almasını talep eder. Uzun süre çocuk, ebeveynlerinin duygularını önemsemeye zorlandığında, zamanla sosyal ilişkilerde başkalarının hislerini öncelikli hale getirmeyi alışkanlık haline getirir. Bu tür insanlar genellikle aşırı duyarlıdır, başkalarının olumsuz duygularını gözlemleme konusunda oldukça yeteneklidirler ve sürekli olarak başkalarını önemsemeye çalışırken, sonunda kendi duygularını ve hislerini sıklıkla ihmal ederler.

İkinci tür, ebeveynlerin çocukların sınırlarını keyfi olarak ihlal etmesidir. Normal ailelerde ebeveynlerin çocukların büyüme alanlarını koruması, çocukların özgürce keşfetmesine ve kişisel sınırlar oluşturmasına izin vermesi gerektiğini söylüyoruz. Ancak, birçok kontrolcü ebeveyn, çocukların alanlarını zorla işgal eder. Örneğin, bazı ebeveynler çocuklarının günlüklerini sık sık karıştırıyor, çocukların odalarına izinsiz giriyor, kapıyı bile çalmıyorlar. Bu durum uzun vadede, çocuğun özerkliği yok oluyor. Toplumda kendi sınırlarını savunmaktan çekiniyor, bu yüzden birçok kişi çatışma ile karşılaştığında genellikle taviz vermeyi, geri adım atmayı tercih ediyor. Bu nesiller arası kontrol modeli sadece aile içinde değil, aynı zamanda dış dünyada da bilinçsizce ortaya çıkarak kötü bir döngü oluşturuyor.

Üçüncü tür, bazı ebeveynlerin söz dinleyen, anlayışlı, saygılı, minnettar gibi PUA kombinasyonları kullanmasıdır. Tüm bu davranışların özü, çocukların daha iyi kontrol edilmesi içindir. Bu yüzden birçok çocuk koşulsuz bir şekilde ebeveynlerinin duygularını dikkate alır, haksızlığa uğradığında bile itiraz etmez, uzun süreli bir uyum içinde, uzun süreli bir itaat içinde olur, sadece ebeveynlerinden bir övgü duymak için, "Ah, çocuğum gerçekten anlayışlı" demelerini bekler. İşte bu, tekrar tekrar eğitilmiş bir itaati temsil eder; bu, bir kişinin içten bir tercihi değildir. Bazı ebeveynlerin çocuklarına sık sık neyi vurguladığını göreceğiz? "Senin için fedakarlık yaptım, senin için hizmet ettim," diyerek çocuklardan kendilerine minnettar ve saygılı olmalarını talep ederler. Bu, bir ahlaki borç hissi yaratır ve kendilerini ebeveyn-çocuk ilişkisi içinde sık sık ahlaki bir yüksek konumda tutar. Ancak çocuklar, uzun süre boyunca ebeveynlerine karşı bir borç içinde kalır. Bazı ebeveynler ise her zaman minnettarlığı vurgularlar; sevgilerinin çok sert olduğunu ve ek koşullara bağlı olduğunu belirtirler. Örneğin, bazı ebeveynler sürekli olarak çocukların kendilerine yüz akı getirmesi, yeterince başarılı olması gerektiğini söylerler; bu, çocukların küçük yaştan itibaren koşulsuz sevginin besleyiciliğinden yoksun kalmasına neden olur. Kendi içlerinde gerçek bir öz güven geliştirmekte zorlanırlar ve çatışma yaşadıklarında genellikle cesaret edemezler.

Dördüncü tür, çocukların özsaygısını küçümsemek, reddetmek, bastırmak ve yok etmektir. Birçok ebeveyn genellikle sevgi adına çocuklarının hatalarını sürekli yüzlerine vurur, onları küçümser ve bastırır. Bu durumda çocuk zamanla bu reddi içselleştirir ve kendini işe yaramaz gibi hisseder. Birçok ebeveyn, bu tür yöntemler aracılığıyla ilişkide kendilerini yüksek bir konuma koyar; çocuk ise kişiliğini ve özerkliğini kaybeder ve sonunda emir kullanan bir boş köle haline gelir. Bu nedenle, özsaygısı zedelenmiş çocuklar, sosyal ilişkilerde genellikle aşırı duyarlı hale gelirler. Sürekli olarak başkalarının davranışlarına aşırı dikkat ederler, çünkü başkaları tarafından sevilmeme korkusu taşırlar; bu yüzden başkalarının söylediklerini ve hareketlerini sürekli olarak aşırı yorumlamaya alışkındırlar. Uzun vadede, birçok hoşnut etme kişiliğine sahip insan için sosyal etkileşim bir iç tüketim haline gelir. Bu nedenle, hoşnut etme kişiliğine sahip birçok insanın genellikle sosyal anksiyete ile birlikte olduğunu görüyoruz. Ancak aslında psikolojik açıdan bakıldığında, bu bir tür kendini koruma mekanizmasıdır.