Aşırı doğruculuk, aslında çok uzun süre evcilleştirilmiş olmaktan kaynaklanır. Bu, evcilleştikten sonraki bir hayatta kalma stratejisidir. Bir kişi sürekli olarak aşırı bir ahlaki duyarlılık, aşırı nazik olma, her şeyi bastırma ve ihtiyaçlarını ifade etme konusunda cesaret edemediğinde, genellikle buna "çok iyi" veya "çok hassas" deriz. Ancak psikolojide, bu fenomen bir hayatta kalma uyumu olabilir; uzun süreli evcilleştirilmiş bir ortamda gelişen aşırı doğruculuk kişilik özelliğidir. Bu, içsel bastırma ve dışsal itaat durumudur; yaygın olarak aşağıdaki belirtilerde görülür: ahlaki mükemmeliyetçilik, kendisine aziz benzeri ahlaki talepler getirme, ancak başkalarına kusurlu olma izni verme. Bu, içselleştirilmiş ahlaki bir zorlamadır. Duygusal bastırma, öfke, haksızlığa uğramışlık, kıskanma gibi normal duyguları olgunlaşmamış veya utanılacak olarak görme, duygusal inkar mekanizması oluşturma. Edinilmiş itaat; sömürüye uğrasa bile sessiz kalmayı seçme, isyan etme veya reddetme cesareti gösterememe, arka planda çatışma ve terk edilme korkusunun derinliği yatar; bu kişilik yapısı, aslında güvenlik için kendini feda etme amacı taşır ve iyi bir insan imajı ile kabul ve hakediş sağlama arzusu vardır.

Aşırı evcilleştirme, kültür ve travmanın kesişimidir; kimler daha kolay evcilleşir? Yüksek hassasiyet kişilikleri, empati yeteneği güçlü olanlar dış dünyadan gelen duyguları daha kolay absorbe eder. Kadınlar ve marjinal gruplar: Geleneksel cinsiyet rolleri ve sosyal marjinalleşme baskısı altında, itaat etmeyi, sorun çıkarmamayı ve kendilerini feda etmeyi öğrenirler. Doğu Asya kültür arka planında büyüyenler: Kolektivizm, uyum ve yüz kültürünü vurgular; bireysel ifade baskı altındadır. Bu gruplar genellikle büyüme süreçlerinde duygusal kontrol, soğuk şiddet veya utanç eğitimi alır ve zamanla itaat etmeyi hayatta kalmanın tek yolu olarak görürler. Bu tür bir evcilleştirmenin psikolojik maliyeti nedir? Kendinden yabancılaşma, sahte benlik olarak adlandırılır: Başkalarının beklentilerine uymakta ustalaşırken, kim olduğunuzu giderek daha fazla unutur hale gelirsiniz; bu uzun vadede varoluşsal boşluk, kaygı ve kimlik çöküşü ile sonuçlanabilir. Gizli saldırganlık: Öfkeyle yüzleşemeyenler, direnişi dolaylı olarak erteleme, kaçınma veya soğuk bir şekilde ifade etme yoluyla gösterirler. Ancak bu yaklaşım, ilişkileri ve kişisel gücü zayıflatır. Kronik depresyon ve çaresizlik: Gerçek ihtiyaçları uzun süre bastırmak, beynin dopamin yollarını baskılar; düşük motivasyon, duygusal donukluk yaratır ve normal işlevselliğe sahip, içi boş bir duruma yol açar.

Uysallıktan seçimsel özne olmanın yoluna dönmek. Bilişsel uyanış: Eğitilmiş senaryoları tanımlamak ve sorgulamak, içinizde derin bir şekilde inandığınız "Başka insanları hayal kırıklığına uğratamam, mantıklı olmalıyım" gibi ifadeleri yazmak. Bilişsel davranış terapisi yöntemini kullanarak meydan okumak: Bu inanç gerçekten mutlak bir şekilde doğru mu? Tüm durumlar için geçerli mi? Daha nazik bir alternatif ifade var mı? Duyguların çözülmesi: Yetersizlik ve öfkenin var olmasına izin vermek, saldırganlık bir suç değildir; bu, kendi sınırlarınızın bir işaretidir. Katılmadığım noktadan başlayarak ifade etme pratiği yapın, ardından yavaş yavaş "Bunu istemiyorum" veya "Hatta öfkeliyim" gibi ifadelere geçin. Duygusal farkındalığı ve tanımlamayı aşamalı olarak eğitmek için mindfulness meditasyonu veya duygusal günlüğü yazmayı öneririm.

Davranış Deneyi: Sağlıklı bir bencillik pratiği olarak, başkalarının sevmediği ama sizin sevdiğiniz bir şeyi yapmayı deneyin, örneğin bir daveti reddetmek, kendinizi önceliklendirmek. Davranışsal psikolojideki pekiştirme öğrenme kavramını kullanarak - gerçek geri bildirimi gözlemleyin, felaket senaryolarını kırın. Değer sistemini yeniden inşa etmek: Başkalarının benden ne beklediğinden, benim ne istediğime geçin; eğer kimse yargılamazsa, nasıl yaşamak isterim? Kendinize sorun: Varoluşsal terapinin vurguladığı insanın özgür iradesi ve sorumluluğu, bizi senaryoya uymaktan kurtararak anlam dolu seçimler yapmamıza yardımcı olur. Tam bir insan olun, sadece itaatkâr bir araç değil! Ehlileşme insanlara işbirliği yapma imkanı tanır, ama aşırı ehlileşme insanın ruhunu kaybetmesine neden olur. Gerçek olgunluk, kusursuz bir aziz olmak değil, ne de olsa asi bir canavar olmaktır; hem başkalarını sevebilen hem de kendini sevebilen, hem nazik hem de kararlı olabilen bütün bir insandır. Her 'hayır' dediğinizde veya öfkenizi ifade ettiğinizde, dünyaya şunu bildiriyorsunuz: Ben insani bir varlığım, sadece bir işlev değil.