O Japão é provavelmente um dos países mais verdadeiros do mundo no que diz respeito às plantas, e, por isso, as plantas também lhes trazem enormes recompensas. Turistas de todo o mundo chegam incessantemente. Não subestime isso, pois requer muitos pré-requisitos, como beleza e inclusão, entre outros. Portanto, a sensação que mais quero expressar é que a beleza das plantas e a sensibilidade estética não são apenas a beleza da natureza e a beleza da arte da forma, mas também a beleza das ideias e do coração humano. Como disse Platão, quando contemplamos a beleza em si, as correntes da barbaridade se soltam silenciosamente. Uma pessoa com consciência estética deve ter um sentimento de vergonha, enquanto uma pessoa que se orgulha de abandonar a vergonha é, sem dúvida, uma força que empurra a humanidade para o abismo do inferno. Se uma sociedade faz com que a maioria das pessoas perca sua sensibilidade estética, ela é, sem dúvida, culpada. Eu acredito que a sensibilidade estética pode cultivar nossos sentimentos, sendo o começo da nossa fuga da barbaridade. Por exemplo, durante a elaboração do plano de bombardeio do Japão em 1945, Liang Sicheng, como membro central da Sociedade de Arquitetura da China, apresentou sugestões às forças aliadas a pedido do governo nacional. Observe o catálogo de edifícios culturais japoneses, que destaca importantes edifícios antigos em Kyoto, Nara e outros lugares, incluindo o Templo Hōryū-ji e o Templo Tōshōdaiji em Nara. A sensibilidade estética também é a expressão mais direta de nossa visão de mundo e filosofia de vida; por exemplo, você teme a lei natural, enquanto ele exalta a autoridade. Você se esforça por uma vida ideal, enquanto ele se esforça para ser superior aos outros. A estética é a ativação de nosso espírito e a nossa capacidade de combater a solidão e a desolação da vida. E as plantas são a nossa base estética mais recente, direta e primitiva. Quando temos uma árvore velha, qual é a relação disso com uma mansão? Lembro-me de uma cena de Cem Anos de Solidão, onde José Buendía é amarrado sob uma castanheira, murmurando para si mesmo, enquanto a casca da árvore gradualmente cobre seu corpo. Quando Úrsula corta as vinhas entrelaçadas com um machado, as raízes da árvore já se fundiram com seus velhos vasos sanguíneos. Aquela árvore se tornou uma lápide viva da memória da família, com os anéis de crescimento guardando a loucura e a solidão originais de Macondo. As plantas também são a alma da arquitetura humana, fornecendo pistas para a memória e sendo um retrato da luta humana contra a solidão e a desolação da vida.