«Мудрість Мао»: Безстрашне вищий мислення

一、

认知力：所有焦慮，

ядеро — це відсутність правильного розуміння основної суперечності

“Той, хто за півсекунди розглядає сутність речей,

і той, хто все життя не може зрозуміти їхню сутність,

приречені на абсолютно різні долі.”

Коли ми постійно вирішуємо проблеми поверхнево,

не захоплюючись сутністю,

проблеми з’являтимуться знову і знову.

Отже,

що ж таке сутність речей?

З точки зору Мао Цзедуна,

він дав таке визначення:

Що таке сутність,

можна сказати, що це головна суперечність і її основні аспекти.

— «Збірник філософських коментарів Мао Цзедуна»

«Теорія суперечностей» навчає нас,

що речі розвиваються під впливом суперечностей,

процес розв’язання суперечностей — це і є процес розвитку речей.

Розуміння і розв’язання суперечностей

є ключем до подолання всіх викликів.

Багато разів

джерело тривоги — це неправильне розуміння і ухилення від суперечностей.

Лише сміливо дивлячись у обличчя суперечностям,

можна знайти шлях їх розв’язання.

Наприклад,

у часи війни проти Японії,

Мао Цзедун застосував ідеї «Теорії суперечностей»,

написав військово-політичний твір «Про тривалість війни».

У статті «Про тривалість війни» Мао Цзедун поділив її на 2 великі частини:

Перша,

повністю проаналізувала епоху і основні характеристики війни між Китаєм і Японією,

висвітлила загальну стратегію тривалої війни проти Японії,

спростувала «теорію швидкої перемоги» і «теорію загибелі країни».

Друга,

поділила війну на три етапи:

Перший,

період стратегічної наступальної і оборонної дій ворога і нашої стратегічної оборони;

Другий,

період стратегічної консервації ворога і нашої підготовки до контрнаступу;

Третій,

період нашого стратегічного контрнаступу і відступу ворога.

Ці три етапи —

важливі переломні моменти у війні,

і наше життя також має свої важливі періоди.

Отже,

як діяти у період перелому?

Знову ж, на прикладі війни проти Японії,

«Теорія суперечностей» згадує, що для розрізнення головних і другорядних суперечностей

варто враховувати «нерівномірність розвитку суперечностей»,

а головна суперечність визначає напрям розвитку речей.

Отже,

яка ж головна суперечність, що визначає майбутній хід війни проти Японії? Очевидно, це співвідношення сил між Китаєм і Японією,

адже сила — найосновніший фактор визначення перемоги чи поразки.

Тому,

у статті «Про тривалість війни» Мао Цзедун провів глибокий аналіз,

виділив ключову суперечність:

«Усі, хто прагне скоротити час війни,

мають прагнути збільшити свої сили і зменшити сили ворога.»

Як же посилити наші сили? У статті є два шляхи:

«Перший — завершення єдиного фронту опору Японії в Китаї; другий — створення міжнародного єдиного фронту опору Японії.

Головне — це об’єднання китайського народу.»

Як зменшити сили ворога? Також два способи:

«Один — підйом революційного руху серед японського населення і населення японських колоній — пасивний спосіб; інший — активні дії з нашого боку для його зменшення.»

У «Теорії суперечностей» також йдеться про «динаміку суперечностей»,

тобто потрібно дивитися на суперечності з динамічної точки зору,

коли головна суперечність змінюється,

ми повинні передбачати і коригувати стратегію заздалегідь.

Отже,

у статті «Про тривалість війни» застосовано методологію «Теорії суперечностей»,

проаналізовано постійні зміни сил між Китаєм і Японією у війні,

і в кінці зроблено висновок:

«Китай від слабкості до рівноваги і переваги,

Японія від переваги до рівноваги і слабкості,

Китай від оборони до стримування і контрнаступу,

Японія від наступу до консервації і відступу — це процес війни між Китаєм і Японією,

і це неминучий тренд.»

Завдяки такому ґрунтовному аналізу,

у статті спростовуються «теорія швидкої перемоги» і «теорія загибелі країни»,

і робиться висновок: переможець цієї війни — Китай,

а сама вона — важка «тривала війна».

Повертаючись до сучасності,

коли ми відчуваємо тривогу,

змішання почуттів,

біль,

часто не можемо розрізнити головну і другорядну суперечності,

заплутуємо ситуацію.

Отже,

що ж нам робити?

З урахуванням «Теорії суперечностей»,

можна виділити 3 кроки:

Перший,

зрозуміти, що наші відчуття розгубленості,

тривоги і болю — це прояви саме суперечностей.

Прийняти існування суперечностей,

не панікувати і не заперечувати себе через проблеми.

Наприклад,

коли ми відчуваємо розгубленість у кар’єрі,

не знаємо, обрати стабільну роботу чи нові виклики,

варто усвідомити, що ця внутрішня боротьба — нормальна,

кожен у різні періоди життя стикається з подібними суперечностями.

Другий,

аналізувати особливості суперечностей.

Конкретно — аналізувати конкретну проблему,

глибоко досліджувати причини нашої розгубленості,

тривоги і болю.

Якщо причина — стрес на роботі,

варто з’ясувати, чи це через перевантаження,

напруженість у стосунках,

чи через професійний застій.

Залежно від причин,

вживати різні заходи.

Третій,

у багатьох суперечностях

знайти головну, що визначає ситуацію.

Наприклад,

коли ми одночасно стикаємося з фінансовим тиском,

сімейними конфліктами і проблемами зі здоров’ям,

варто визначити, яка з проблем є найнагальнішою і має найбільший вплив.

Якщо фінансовий тиск — головна суперечність,

тоді зосередитися на її розв’язанні,

покращуючи професійні навички, збільшуючи доходи,

раціонально плануючи витрати.

Коли головна суперечність вирішена,

інші проблеми також можуть послабитися.

Друге,

дієвість — практика,

є єдиним критерієм істини

Бачиш суперечність,

знаходиш головну суперечність,

чи можеш вирішити проблему?

Якщо без дії — безглуздо.

Як сказав професор Тяньхуа Пенг: всі тривоги,

ваги,

страхи,

насправді можна подолати лише діями.

Лягти в ліжко,

ховатися вдома,

гадати і переживати — безглуздо,

і безсило.

”

1. Без досліджень — немає права висловлюватися

Перед тим, як діяти,

обов’язково потрібно досліджувати.

Якщо пропустити цей крок,

усі дії будуть сліпими.

Мао Цзедун у «Практиці» зазначив: вся істина походить із безпосереднього досвіду.

Дослідження,

здається, вимагає часу і зусиль,

але тільки перебуваючи всередині процесу,

контактуючи з реальністю,

послідовно досліджуючи,

можна наблизитися до суті проблеми

і зробити більш надійні висновки.

Що таке «послідовність»? За словами Мао Цзедуна:

«Перша — початковий контакт із зовнішнім світом,

це відчуття.

Друга — систематизація і перетворення отриманих відчуттів,

це концепції, судження і логіка.»

«Ми повинні не лише ставити завдання,

а й вирішувати, як їх виконати.

Наше завдання — перейти через річку,

але без мосту або човна — не перейти.

Якщо не вирішити питання мосту або човна,

перейти — порожня мрія.

Якщо не вирішити питання методу,

завдання — просто порожня балаканина.»

2. Лише практика

може розв’язати кожну складну проблему

«Практика,

пізнання,

знову практика,

знову пізнання,

цей цикл безперервний,

і кожен його оберт наближає нас до вищого рівня.

Це — вся діалектично-матеріалістична теорія пізнання,

це — єдність знання і дії у діалектиці.»

«Практика: про співвідношення пізнання і дії — знання і дія»

Багато хто хоче спершу підвищити рівень розуміння, а потім діяти,

але застрягає у теоретичних підготовках і зволікає,

в результаті — втрачає час і можливості.

Насправді,

для звичайної людини,

дія — це вже половина успіху.

Адже рівень розуміння ніколи не буває ідеальним,

перед тим, як почати діяти,

і перед перевіркою на практиці,

усе — лише хмара.

Якщо це не життєво важливі питання,

краще просто почати діяти.

Ми прожили десятки років,

і більшість із нас знає основні істини для гарного життя.

Але

найбільша перешкода — це зволікання і вагання,

важко зробити перший крок.

Якщо не діяти,

знання і практика не зможуть взаємодіяти,

і тоді

не тільки не вирішимо проблеми,

а й не зможемо справді підвищити рівень розуміння.

Отже,

не зациклюйтеся на тому, як підвищити рівень знань,

просто прагніть зробити справу добре,

вирішити проблему чітко,

і з часом зрозумієте все.

Третє,

сила духу: твердо вірте, що всі труднощі мають рішення

Коли ми вже захопилися головною суперечністю,

і почали діяти для її розв’язання,

з’являється ще одне питання: чи вистачить вам внутрішньої енергії (сили духу),

щоб довести справу до кінця?

Наприклад,

засновник Huawei Рен Женфей у перші роки заснування

мріяв, що «світовий телекомунікаційний сектор — це три частки,

і Huawei має зайняти своє місце».

Ця ідея не могла здійснитися за короткий час,

це тривалий процес.

У цьому процесі

з’являються різні труднощі і невдачі,

і випробовуються лідерські якості,

а також командний дух.

Ще й у ранніх червоних військах,

також були подібні проблеми.

Тоді

у партії і армії

незалежні і непослухняні члени,

незавершеність правил,

і старі військові звичаї, що били і руйнували солдатів,

створювали хаос у структурі.

У кінці 1929 року,

Мао Цзедун, Чжу Де, Чень І та інші

зібрали в Гутані 9-ту конференцію 4-ї армії КПК,

так звану Гутанську зустріч.

На цій зустрічі

Мао Цзедун висловив унікальні ідеї і запропонував реальні заходи.

Але тоді реальна ситуація була такою,

що червона армія залишалася дуже слабкою,

наступали реакційні сили Гоміньдану,

загроза з усіх боків,

і сили ворога швидко наближалися,

загрожуючи оточенням.

Якщо не вживати заходів,

слабка червона армія могла зникнути в будь-який момент.

Перед лицем могутніх контрреволюційних сил:

куди має йти Червона армія?

Як довго ще буде горіти червоний прапор?

Чи є у революції майбутнє?

Це були поширені песимістичні думки серед червоних.

Тоді командир 1-го корпусу Червоного 4-го війська Лінь Бяо,

був типовим представником таких песимістичних настроїв.

Він вважав, що надії на перемогу майже немає,

і був дуже розгублений,

не знав, що робити,

але, побачивши наполегливу і непохитну волю Мао Цзедуна,

його зацікавила його позиція,

і він захотів запитати у Мао Цзедуна,

щоб зрозуміти його думки.

Отже,

у січні 1930 року,

Лінь Бяо, у новорічному привітанні,

написав Мао Цзедуну лист-поздоровлення.

Зміст був приблизно таким: чи є ще надія і перспектива у революційній справі?

Мао Цзедун усвідомив,

що для підняття бойового духу і впевненості червоних

однієї Гутанської конференції недостатньо.

Наступним кроком

має бути закріплення і посилення результатів Гутанської зустрічі,

щоб червоні не боялися ворога,

зміцнили свої позиції,

бачили надію,

подолали оточення.

Інакше,

похмурі настрої знизять боєздатність.

Хоча тоді Мао Цзедун і Лінь Бяо жили поруч,

він все ж вирішив відповісти у листі,

серйозно і детально,

відповідаючи кожному члену 4-ї армії.

Цей лист Мао Цзедун написав понад 7000 слів.

Його можна поділити на 3 частини:

Перша,

коротко проаналізувати ситуацію того часу,

зазначити особливості китайської революції,

обґрунтувати її цінність і необхідність;

Друга,

глибше дослідити політичну ситуацію,

зокрема, політичний клімат у Китаї,

з точки зору революційних сил,

об’єктивних умов,

проти-революційних сил,

розкрити причини швидкого підйому революції;

Третя,

на основі всього вищесказаного,

дати рекомендації щодо виходу з кризи.

Щодо стратегій виходу,

є 3 основні напрямки:

— уникати безрозсудних дій,

не допускати «революційної гострої хвороби»;

— уникати песимізму,

не впадати у капітуляцію і втечу;

— застосовувати досвід і уроки практики,

вживати відповідних заходів, наприклад:

«ворог наступає — ми відступаємо,

ворог залишається — ми турбуємося,

ворог втомився — ми б’ємо,

ворог відступає — ми переслідуємо»,

створювати бази,

поступово розвивати червону армію і бази.

Загалом,

логіка цієї листа — це «виявлення проблем — аналіз — розв’язання».

Після ретельного аналізу,

у кінці листа,

Мао Цзедун не забув поетично написати:

«Мої слова про те, що революційний підйом у Китаї скоро настане,

ніколи не є порожніми словами, що не мають сенсу,

і не є щось недосяжне.

Це — корабель, що вже видно на горизонті,

це — сходить сонце на високій горі,

це — швидко дозріваюча дитина в утробі матері.»

Щоб ще раз підкреслити цю поетичну елегію,

можна скоротити її до 8 слів: іскра може розгоріти вогонь.

Без перебільшення,

ця лист — це сильний стимул на революційному шляху,

промінь світла у темряві,

надійний компас у безкрайньому морі.

Отже,

для звичайної людини,

якщо стикаєшся з труднощами і невдачами,

як слід мислити?

По-перше,

не бути песимістом.

Подолавши дрібні труднощі,

підвищуємо свою впевненість.

По-друге,

не пропускати можливості.

Велика людина — це той, хто у критичний момент сміливо і розумно використовує шанс,

змінює ситуацію і навіть історію.

Якщо чекати,

навіть з пирогом у руці — його не з’їси.

Умови створює сам,

ситуацію — теж.

Нарешті,

не втрачати віру.

Найбільше боїмося, коли у труднощах і невдачах сумніваємося у собі,

не віримо у свої сили.

Але потрібно розуміти: все, що не робиться швидко — не зробиш,

потрібно багато наполегливості і терпіння,

щоб досягти перемоги.

Цей процес очікування — це біль,

а перехід — часто у останній момент наполегливості.

Четверте,

підсумок

Розуміння допомагає нам проникнути у суть речей,

захоплювати головну суперечність,

і знаходити ключі до розв’язання проблем.

Коли ми стикаємося з сумнівами,

варто застосовувати ідеї «Теорії суперечностей»,

не панікувати,

не заперечувати себе,

конкретно аналізувати проблему,

знаходити головну суперечність і наполегливо її вирішувати,

тільки тоді інші суперечності послабляться.

Діяльність — це ключ до досягнення цілей.

Без досліджень — немає права висловлюватися,

ми повинні глибоко вивчати речі,

перевіряти істину через практику.

Не зациклюйтеся на теорії і зволікайте,

робіть перший крок сміливо.

Сила духу — це джерело нашої здатності йти до кінця.

У процесі досягнення цілей,

ми стикаємося з труднощами і невдачами,

і потрібно твердо вірити, що всі труднощі мають рішення.

Зрештою,

якщо послідовно виконаємо ці 3 пункти,

згодом на шляху з’явиться світло!

**$ETH $DBR **$NS