Nhật Bản có lẽ là một trong những quốc gia thực sự về thực vật nhất trên thế giới, vì vậy thực vật cũng mang lại cho họ những phần thưởng khổng lồ. Du khách từ khắp nơi trên thế giới không ngừng đổ về. Đừng xem nhẹ điều này, điều này thực sự cần nhiều tiền đề, chẳng hạn như vẻ đẹp và sự bao dung, v.v. Điều tôi muốn nói nhất là cảm nhận rằng thực vật và năng lực thẩm mỹ đối với con người không chỉ là vẻ đẹp tự nhiên, vẻ đẹp nghệ thuật hình thái, mà còn là vẻ đẹp của tâm hồn và quan niệm con người. Như Plato đã nói, khi chúng ta nhìn vào vẻ đẹp của chính nó, thì những gông cùm hoang dã sẽ lặng lẽ tuột ra. Một người có ý thức thẩm mỹ chắc chắn sẽ có lòng tự trọng, trong khi một người tự hào từ bỏ lòng tự trọng thì chắc chắn sẽ là một sức mạnh đẩy nhân loại vào vực thẳm của địa ngục. Nếu một xã hội khiến phần lớn mọi người mất đi năng lực thẩm mỹ, thì nó chắc chắn có tội. Tôi tin rằng năng lực thẩm mỹ có thể nuôi dưỡng tình cảm của chúng ta, là khởi đầu cho việc chúng ta rời xa sự hoang dã. Ví dụ, trong thời gian Mỹ lập kế hoạch ném bom Nhật Bản vào năm 1945, Lương Tư Thành, với tư cách là thành viên cốt lõi của Hiệp hội Kiến trúc Trung Quốc, đã theo yêu cầu của Chính phủ Quốc dân gửi đề xuất tới đồng minh. Lưu ý danh mục các công trình văn hóa Nhật Bản, danh mục này đã chỉ ra những công trình cổ quan trọng ở Kyoto, Nara, v.v., trong đó bao gồm chùa Hōryū-ji và chùa Tōshōdaiji ở Nara. Năng lực thẩm mỹ cũng là sự thể hiện trực tiếp nhất của thế giới quan và nhân sinh quan của chúng ta, chẳng hạn như bạn tôn kính quy luật thiên nhiên, còn anh ta tôn sùng quyền lực. Bạn nỗ lực vì cuộc sống lý tưởng, còn anh ta nỗ lực để trở thành người đứng trên người. Thẩm mỹ là sự kích hoạt tinh thần của chúng ta, cũng là khả năng chống lại sự cô đơn và khô cằn của cuộc sống. Và thực vật là nền tảng thẩm mỹ gần gũi, trực tiếp và nguyên thủy nhất của chúng ta. Khi chúng ta không có gì ngoài một cây cổ thụ, thì nó có phải là một biệt thự hay không có gì liên quan. Nhớ đến một tình tiết trong "Trăm năm cô đơn", José Buendía bị trói dưới gốc cây hạt dẻ và lẩm bẩm, vỏ cây từ từ bò lên cơ thể anh. Khi Úrsula dùng rìu chặt đứt những dây leo quấn quanh, rễ cây đã hòa làm một với những mạch máu già nua của anh. Cây đó trở thành bia mộ sống của ký ức gia đình, năm vòng cây lưu giữ sự điên cuồng và cô đơn ban đầu của Macondo. Thực vật cũng là linh hồn của kiến trúc nhân loại, nó sẽ là manh mối của ký ức con người, cũng là hình ảnh thu nhỏ của con người chống lại sự cô đơn và khô cằn của cuộc sống.