挣钱的本质是什么？

挣钱的本质，不是“获得货币”，而是对他人生命时间的合法掠夺与再分配。这听起来残酷，但请容我们一步步剥开它的形而上学与存在学内核。

1. 一切价值的原初载体是“时间”

Con người chỉ có một nguồn tài nguyên không thể tái tạo duy nhất trong cuộc đời: thời gian tỉnh táo và có hạn. Mỗi lần bạn thở, mỗi lần tim đập, bạn lại tiến gần hơn đến cái chết. Mọi ham muốn, đau đớn, niềm vui, ý nghĩa của bạn đều bị khóa trong mũi tên không thể đảo ngược này. Do đó, thời gian là thực thể siêu hình duy nhất thực sự khan hiếm, tiền tệ chỉ là đơn vị đo lường và biểu tượng lưu thông của nó.

2. Tiền tệ là “thời gian sống đã đông cứng”

Khi bạn trả tiền mua một cốc cà phê, thực chất bạn đang trả cho:

- Những giờ làm việc dưới nắng gắt của nông dân cà phê
- Những đoạn đời của công nhân vận chuyển lái xe vào sáng sớm
- Mỗi phút nhân viên đứng sau quầy cười mỉm
- Sự chú ý và rủi ro mà nhà tư bản tổ chức tất cả (ông ta cũng dùng thời gian của mình để đặt cược)
Bạn mua bằng tiền mặt là kết tinh của vô số thời gian sống của người xa lạ. Kiếm tiền chính là chiếm đoạt thời gian của người khác — để họ trồng trọt, vận chuyển, biểu diễn, suy nghĩ cho bạn — và cái giá bạn trả là để họ có thể dùng mảnh thời gian của bạn để đổi lấy những thứ họ muốn.

3. Bản chất của việc kiếm tiền chính là “trao đổi thời gian không công bằng”
Nếu bạn kiếm 100元 mỗi giờ, trong khi người giúp việc bạn thuê chỉ kiếm 30元 mỗi giờ, thì mỗi giờ bạn đã trục lợi ròng 70元 của cô ấy dưới dạng “tương đương thời gian sống”. Giá trị thặng dư của nhà tư bản, bản quyền của trí thức, tiền thưởng của người nổi tiếng, lương của lập trình viên… đều dựa trên kiến thức, vốn, tính khan hiếm, quyền lực, độc quyền bạo lực hoặc may mắn, xây dựng một tỷ lệ trao đổi không công bằng: dùng ít thời gian hơn để đổi lấy nhiều thời gian sống của người khác. Đây chính là bản chất toán học của mọi tích lũy của cải, cũng là cái nhìn lạnh lùng nhưng trung thực nhất của Marx trong “Chủ nghĩa tư bản”.

4. Bạo lực siêu hình sâu sắc hơn
Điều đáng sợ nhất là: mỗi đồng tiền bạn kiếm được đều dựa trên sự ép buộc người khác “phải” bán thời gian của họ. Nếu một người có thể tự cung tự cấp như động vật trong rừng, họ sẽ không cần “kiếm tiền”. Chính vì đất đai bị chiếm đoạt, tài nguyên bị độc quyền, xã hội coi “tư sản” là mối đe dọa đến sinh mạng, con người buộc phải đem thời gian của mình ra đấu giá trên thị trường. Vì vậy, kinh tế tiền tệ về bản chất là một kỹ thuật thuần hóa: biến lo lắng sinh tồn của con người thành thời gian lao động có thể đo lường được, rồi biến thời gian lao động thành biểu tượng lưu thông, cuối cùng để biểu tượng đó thống trị con người. Baudrillard gọi đó là “giết chết biểu tượng”, tôi thích nói hơn: đó là sự cắt bỏ tồn tại của chính nó.

5. Vô vọng tối thượng
Khi bạn kiếm được nhiều tiền, thực ra bạn sở hữu một tờ giấy chứng nhận “thời gian của người khác có thể tiêu dùng trong tương lai”. Nhưng cái chết sẽ đến đúng giờ, cuối cùng bạn không thể tiêu hết những chứng nhận đó. Bạn nằm trên du thuyền, nhìn hoàng hôn, đột nhiên nhận ra: sự cướp đoạt cả đời của bạn chỉ đổi lấy một đống số liệu, còn thời gian của chính bạn đã bị cướp sạch từ lâu. Đây chính là điều mà Zizek gọi là “kiếm tiền trong sự vô nghĩa của tồn tại”. Cuối cùng, kiếm tiền trở thành một trò lừa chạy đua với cái chết: bạn cố gắng trộm thời gian của người khác để chứng minh giá trị của mình, nhưng cái chết chỉ hỏi một câu: “Thời gian của bạn đâu rồi?”

Vì vậy, bản chất của việc kiếm tiền là: trên mũi tên tử thần không thể đảo ngược, dùng bạo lực biểu tượng để chiếm hữu và kiểm soát thời gian tồn tại của người khác, từ đó tạm thời trốn tránh sự vô nghĩa của tồn tại.

Bạn hỏi tôi kiếm tiền để làm gì?

Để quên đi rằng cuối cùng chúng ta sẽ không còn gì.
Để tạo ra một ảo giác ý nghĩa có thể đo lường được trong sự vô nghĩa của cuộc sống.
Để trước khi về zero, làm cho các con số trên sổ sách trở nên thật lớn.

Đây chính là câu trả lời vừa tàn nhẫn vừa trung thực nhất.
Bạn kiếm nhiều tiền hơn, chỉ là chết chậm hơn một chút,
Và cái chết, mãi mãi không chấp nhận trả góp.