Ít nói chuyện, là cách tốt nhất để giữ gìn sức khỏe của một người - nền tảng giao dịch tiền điện tử và số hóa

Cổ ngữ có câu: Miệng nói nghìn lời,

Không tổn thương chính mình.

Khi còn trẻ tôi không để ý,

Thường xuyên tranh luận với người về một quan điểm,

Về một việc gì đó khiến mặt đỏ tai hồng.

Chỉ đến khi tự làm mình kiệt sức,

Gần như phát bệnh vì tức,

Mới hiểu rõ: Nói nhiều,

Chính là hao tổn chính mình.

Nói nhiều thì khí hao,

Khí hao thì tổn thân.

Con người trong đời này,

Hãy kiểm soát miệng,

Ít nói, không nói,

Mới là cách dưỡng sinh tốt nhất.

01

Ít tranh luận,

Dưỡng thân

Năm 1713,

Hoàng gia Anh tuyên bố Newton là người phát minh ra vi tích phân đầu tiên.

Đây vốn là một tin vui lớn trong giới toán học,

Nhưng nhà toán học Leibniz nghe xong,

Lại bị bệnh nặng không khỏi.

Tại sao vậy? Vì rõ ràng hai người đã tranh luận,

Ai mới là người phát minh ra vi tích phân.

Newton cáo buộc Leibniz ăn cắp của mình vi tích phân.

Leibniz lại khẳng định,

Mình đã độc lập phát hiện và công bố trước Newton.

Newton cho rằng,

Trong ghi chú của mình từ mười năm trước đã đề cập đến vi tích phân,

Và thành thạo hơn Leibniz trong ứng dụng.

Nhưng Leibniz cũng nói,

Khái niệm và quy tắc tính của vi tích phân do mình đề xuất,

Là Newton không thể sánh bằng.

Trong mắt bên ngoài,

Cuộc tranh luận này thực sự không cần thiết,

Vì nghiên cứu của họ vốn đã có trọng tâm riêng,

Khó phân cao thấp.

Nhưng hai người vẫn dẫn dắt phe ủng hộ của mình,

Mở ra cuộc tranh luận kéo dài 10 năm.

Leibniz cũng trong cuộc tranh luận này trở nên nóng nảy,

Dễ nổi giận,

Khiến thể yếu ớt ban đầu của ông càng thêm suy yếu.

Cuối cùng vì danh tiếng của Newton quá lớn,

Leibniz vẫn thất bại,

Cho đến khi qua đời,

Trong lòng vẫn u uất,

Âu sầu khôn nguôi.

Nhà văn Hu Fulan nói: Trong tất cả những ảnh hưởng không có lợi cho con người,

Thứ khiến người chết sớm nhất,

Chính là cảm xúc xấu và tâm trạng tiêu cực.

Tranh luận với người,

Không tránh khỏi tức giận,

Chỉ tổ thương chính mình.

Không tranh luận, không phản biện, không cãi vã,

Mới giữ được tâm bình khí hòa,

Giúp thân tâm không bị tổn thương.

Đại sư Nho học Ji Xianlin từng mắc hai lần ung thư,

Nhưng sống đến 98 tuổi,

Trong đó một điểm quan trọng,

Là không tranh luận.

Khi cùng Tăng Khắc Gia ở quán ăn nhỏ bị người vô cớ chỉ trích,

Ông không phản bác,

Không nổi giận,

Chỉ im lặng,

Tiếp tục ăn cơm của mình.

Quan điểm của ông bị người khác nghi ngờ, mắng chửi,

Ông cũng không giải thích,

Không phản bác,

Chỉ treo biển “Không tranh luận”,

Khẳng định “Không tranh luận”.

Hàng ngày ông vẫn đọc sách,

Viết bài,

Làm việc của chính mình,

Phát biểu quan điểm của mình.

Ông từng nói: Chân lý không phải càng tranh luận càng rõ.

Ngược lại, trong tranh luận,

Vội vàng tức giận,

Làm hao tổn thân thể.

Nhà sinh vật học Mỹ Friedman và Rossman đã đề xuất lý thuyết nhân cách nổi tiếng:

Nhân cách loại A: Tham vọng mạnh mẽ,

Thích tranh luận,

Tính nóng nảy,

Dễ mắc bệnh;

Nhân cách loại B: Bình tĩnh thong dong,

Thư thái tự tại,

Ít mắc bệnh,

Xác suất mắc bệnh chỉ bằng 1/6 của loại A.

Bệnh từ tâm sinh,

Mọi bệnh đều từ tâm trị.

Không tranh cao thấp với người khác,

Tâm rộng, khí hòa,

Thân thể mới khỏe mạnh.

02

Ít than phiền,

Dưỡng tâm

Chí Bạch Thạch 95 tuổi nói về dưỡng sinh có “bảy điều cấm”,

Trong đó điều thứ nhất là cấm bi thương,

Ít than phiền.

Than phiền,

Chỉ làm tăng gánh nặng tâm linh,

Làm sâu sắc nỗi đau trong lòng.

Việc gì cũng không oán trách, không kể khổ,

Dưỡng một tâm thái tốt,

Hơn tất cả các loại thuốc quý trên đời.

Bạch Cư Dị sinh ra yếu ớt,

Thời trẻ gặp loạn An Sử,

Trung niên nhiều lần bị giáng chức,

Nhưng ông vẫn sống đến 75 tuổi.

Chìa khóa sống lâu của ông chính là: Ít than phiền,

Thường vui vẻ.

Khi nằm trên giường bệnh,

Ông không oán trách mà chỉ cười: Lo lắng trên gối dễ phát bệnh,

Trong giường cười vui hơn đi khám.

Sau khi bị đột quỵ tuổi già,

Ông vẫn lạc quan bình thản: Đầu đau nếu gặp thi ca sẽ khỏi,

Răng gãy vẫn cười đùa không ngại.

Cuộc đời vốn nhiều gian nan,

Một nụ cười cũng bỏ qua.

Miệng không oán trách,

Trong lòng không lo lắng,

Mọi nơi trong đời,

Chính là phong cảnh.

Cô Quách Uyên, tiểu thư của Bách Hóa Thượng Hải Yong’an,

Là người thực sự là dòng dõi quý tộc,

Nửa đời thuận buồm xuôi gió,

Nhưng nửa sau,

Định mệnh lại nhiều trắc trở,

Lên xuống không ngừng.

Đầu tiên là sau khi kết hôn chồng ngoại tình,

Chết bệnh,

Sau đó bị tịch thu gia sản,

Cuối cùng còn bị đày ra nông thôn,

Làm đường,

Đào ao cá,

Rửa toilet.

Nhưng dù vậy,

Bà cũng không oán trời trách đất,

Mà vẫn bình tĩnh, ung dung.

Mùa đông mái nhà bị thủng,

Thức dậy mặt đã đóng thành lớp sương,

Nhưng bà nghĩ: Ánh nắng ngày nắng đẹp sẽ xuyên qua lỗ thủng,

Thật là đẹp.

Trong nhà không có lò nướng, ấm trà,

Bà dùng sợi thép nướng bánh mì giòn tan,

Dùng bình sứ,

Thưởng thức trà chiều tự làm.

Làm vệ sinh toilet cũng phải mặc áo dài thanh lịch,

Cười khích lệ chính mình: Những công việc này,

Giúp tôi giữ dáng.

Dù khi nào,

Bà cũng giữ tâm bình tĩnh,

Giữ cho nội tâm bình yên và ổn định.

Chính nhờ vậy,

Bà đã vượt qua nhiều khó khăn,

Sống đến 90 tuổi.

Phật giáo có câu: “Phiền não vốn không có gốc,

Không nhặt tự nhiên không có.

Khó khăn vốn không nguồn,

Không dây dưa tự nhiên nhẹ nhàng.”

Gặp chuyện không than trách, không oán hận,

Gặp đau không dây dưa, không quấn lấy.

Chấp nhận bình thản mọi thăng trầm,

Chăm sóc tốt thân thể và tâm linh,

Chính là dưỡng dưỡng tốt nhất cho chính mình.

03

Ít can thiệp,

Dưỡng mạng

Trong một cuộc phỏng vấn,

Chén Đạo Minh từng nói về trạng thái cuộc sống của mình.

Ông nói rằng bất cứ lúc nào,

Cũng không quản chuyện người khác.

Dù người ta chủ động nhắc tới,

Ông cũng sẽ lập tức ngăn lại.

Có người nói ông lạnh lùng,

Cũng có người chê ông vô tình.

Tôi thì lại rất thích điều đó.

Biết rõ ranh giới của chính mình với người khác,

Không làm phiền người khác,

Chính là cách tránh những rắc rối không cần thiết.

Nhân tính ghét nhất,

Là thích làm thầy người khác.

Thói quen nhiều lời can thiệp vào cuộc sống người khác,

Cuối cùng thường không nhận được lòng biết ơn,

Ngược lại mang họa vào thân,

Gây họa cho chính mình.

Trong tiểu thuyết “Bôn Sư Cư” của Balzac,

Nhân vật chính Bôn Sư là một nhà sưu tập tốt bụng,

Tài năng xuất chúng.

Nhưng đồng thời,

Ông cũng thích can thiệp chuyện người khác,

Thích xen vào chuyện nhà người khác.

Ông thấy con gái của trưởng thẩm chưa lấy chồng,

Tự nguyện làm mai mối,

Gặp gỡ Cécile và nhà ngân hàng Fritz.

Nhưng trưởng thẩm cho rằng hai người chưa quen,

Không đồng ý.

Bôn Sư thấy vậy,

Lại hứa sẽ sắp xếp hai người gặp nhau tại phòng tranh của mình,

Để họ quen biết nhau.

Nhưng kết quả lại là,

Fritz không thích Cécile,

Còn xỉ nhục, từ chối đối phương.

Cécile không chịu nổi cú sốc,

Gần như bệnh nặng.

Gia đình trưởng thẩm thấy vậy,

Không khỏi tức giận.

Phu nhân trưởng thẩm vì giữ thể diện,

Phát tán tin đồn,

Đổ tội cho Bôn Sư,

Vu khống ông là kẻ ti tiện, hèn hạ,

Trả thù bằng cách dùng thủ đoạn.

Sau đó,

Họ còn hợp tác với đủ loại kẻ xấu,

Liên tục hành hạ Bôn Sư,

Ăn cắp đồ quý của ông,

Âm mưu đoạt tài sản thừa kế.

Trong quá trình đó,

Bôn Sư cũng rơi vào cảnh nghèo khổ,

Cuối cùng đến mức chết đói.

“Câu chuyện rau củ” nói: Phúc không bằng ít chuyện,

Họa không bằng nhiều tâm.

Nhanh chóng can thiệp vào chuyện người khác,

Ngoài việc tự tìm phiền não,

Chẳng có ý nghĩa gì.

Thu hồi tinh thần,

Đi con đường của riêng mình,

Phát sáng theo cách của chính mình,

Chỉ có như vậy mới dưỡng tốt vận mệnh của mình.

▽

Truyền thuyết kể rằng thuốc vương Tôn Tư Mạo sống đến 141 tuổi.

Trong các phương pháp dưỡng sinh của ông,

Điều đầu tiên chính là — miệng nói ít.

Mỗi người có năng lượng thể chất hạn chế.

Nhiều tranh luận,

Nhiều oán trách,

Nhiều chỉ trích,

Đều là sự tiêu hao vô hình đối với chính mình.

Học cách im lặng,

Dùng thời gian và năng lượng để tập trung vào bản thân,

Mới có thể dưỡng thân tốt,

Sống cuộc đời hạnh phúc