適度經濟：泰國人可持續的生活哲學

起源與基本概念的誕生

เศรษฐกิจพอเพียง 並非新創的術語，因為泰國人民自古以來就熟悉這一原則，但在ปี พ.ศ. 2517，當時的國王拉瑪九世陛下向大學生宣示了生活方針，這一理念才被正式列入政策。

這一皇室指示的核心內容，著重於在「有足夠、能吃、能用」的原則下，建立堅實的經濟基礎，以回應當時泰國正大規模投資基礎建設的經濟狀況，這些投資大多來自國外借款，導致依賴農產品出口，進而引發森林侵占與收入不平等問題。

經濟自足的深層意義

要真正理解เศรษฐกิจพอเพียง，必須超越字面定義，將其視為一個涵蓋多層次的理解框架，從個人家庭、社區，到整個國家的經濟系統。

在自足層面，指的是保持生活的清醒意識，不僅僅是資源的充足，更包括對自身需求的評估、設定實際目標，以及有效配置資源，從而達到生活的適度，無論是在收入還是支出方面。

此外，還包括理性的決策，每次行動前都要用心思考，運用自我意識與潛能。例如，在選擇進入某個行業前，應該進行可行性研究、謹慎規劃、分析優缺點，並建立足夠的免疫系統來應對可能的風險。

成功的三個核心：เศรษฐกิจพอเพียง的3個環與2個條件

這一理念的核心建立在所謂的3個環與2個條件之上，彼此緊密相關。

3個環

第一環：適度，反映出平衡的生活方式，不過度也不不足，既不過於奢華，也不怨天尤人，無論是在誠實創收或是支出方面，都要與自身的經濟狀況相符。

第二環：理性，涉及用理智與智慧評估行為的適當性、分析利弊，避免情緒化或缺乏資料的決策。

第三環：良好的免疫系統，指的是準備好應對內外變化的能力，讓系統具有彈性，能隨情況調整。

2個條件

第一條件：知識，來自學習、自我經驗與專家指導，這些知識是規劃、解決問題與提升行動的工具。

第二條件：品德，是正確與公正行為的基礎，誠實守信、勤奮努力，並以公正的態度對待他人。

教育轉向實踐的轉變

在2540年泰國經濟危機前一個月，國王再次強調中庸之道，指出：「成為什麼並不重要，重要的是我們要有能自我支撐的經濟。能自我支撐意味著心中有『有足夠、能吃、能用』的經濟，這並不代表家庭必須自己生產所有物品，而是在村莊或區域內，至少要有足夠滿足需求的自足。多餘的可以出售，但不要過度，否則運輸成本會過高。」

經濟危機後，這一原則在泰國各地廣泛實踐，從民眾、社區組織到政府部門都在推行。在經濟挫折中，人們開始尋找更可靠的生活方式。

เศรษฐกิจพอเพียง 在國際舞台上的偉大

多年來，這一曾被視為生活原則的詞彙，逐漸成為全球發展的目標。聯合國 (UN) 在2549年正式承認並推崇เศรษฐกิจพอเพียง的理念，認為它與永續發展目標 (Sustainable Development Goals)高度契合。

聯合國亦宣布表彰拉瑪九世國王為「發展之王」(“Developer King”)，並授予最高人類發展成就獎 (Human Development Lifetime Achievement Award)，以表彰其在全球推動變革的貢獻。

實踐應用

在工業與商業領域

將เศรษฐกิจพอเพียง應用於企業經營，管理者須考慮合理獲利，不追求過度貪婪，選用節能環保的技術，謹慎管理風險，並堅守道德操守，不剝削員工、消費者或合作夥伴。

支持使用本地原料，優先滿足本地市場需求，並根據管理能力調整產量，追求長期利潤，而非短期暴利。

在農業領域

農業應用多樣，包括混合農業，結合稻作、園藝、畜牧與水池建設，以促進自給自足。

更高階的模式是新農業理論，將土地按30:30:30:10的比例劃分，用於種植食用作物、養魚、畜牧與種樹。

農民團體的結合、建立共同市場與合作社，都是擴展自足範圍的方式，從家庭層面延伸到社區與地區。

日常生活中的應用

在個人與家庭層面，可以通過進一步學習來提升職業能力，並堅持誠信，不傷害他人。

合理規劃財務、儲蓄與支出，避免浪費與輕率，並在工作與生活之間取得平衡，這是維護良好免疫系統的重要部分，能避免壓力與焦慮破壞心理健康。

長遠意義

เศรษฐกิจพอเพียง並非反對進步，也非停滯不前，而是選擇穩健、永續的成長方式，不盲目追求高速度的發展。無論是自給自足的農民、穩固的產業，或是進步但不追求過度的國家，都可以運用這一原則。

對泰國這個以農業為主的國家而言，เศรษฐกิจพอเพียง的價值無法估量，因為它象徵著自我支撐的信仰，與經濟安全的緊密聯繫，以及維持泰國人民和平與平衡的生活方式。