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蜜蜂之歌
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#BZZ
外面崩盤了……
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#BZZ Vitalik 說,貝萊德BlackRock這種大機構影響力太強,會把以太坊帶偏。
如果聽機構的,以太坊會出現一些只對大玩家有利、讓普通用戶被排除在外的技術決定。
他說,以太坊必須繼續堅持“無許可性”和“抗審查性”,這是最核心的價值。
要小心 BlackRock以及類似的大機構。
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#BZZ
以太坊社區的核心隱私:
ethereum cypherpunk VACY
congress 2
RAILGUN
ZCASH
status network
BREVIS
Protocol Labs
AZTE
calimero of ethereum
privacy stewards
vocdoni
swarm
FREEDOM OF THE PRESS FOUNDATION
human tech
FIL Foundation
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#FIL 【FIL發布FIL Onchain Cloud,拓展至“去中心化雲基礎設施”】金色財經報道,FIL 正式發布 FIL Onchain Cloud(FOC),FIL 將從“去中心化存儲網路”拓展至“可驗證、可編程、可組合的去中心化雲基礎設施”階段,爲面向 AI、自主智能體、數據經濟與 Web3 應用的下一代雲底座奠定基礎。
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#BZZ ethereum cypherpunk VACY
congress 2
以太坊第二屆密碼朋克大會
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#BZZ
阿根廷布宜諾斯艾利斯 11 月的Devconnect 大會,舞臺燈光尚未熄滅,以太坊共同創辦人Vitalik Buterin 便直指業已破產的FTX,開場即拋出最核心命題:加密世界應該信賴「別作惡」的中心化承諾,還是構築「不可能爲惡」的去中心化機制?
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#BZZ
V(Vitalik Buterin)出席了在布宜諾斯艾利斯舉行的第二屆以太坊Cypherpunk大會。
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ethereum cypherpunk VACY
congress 2
根據搜索結果,V神(Vitalik Buterin)出席了在布宜諾斯艾利斯舉行的第二屆以太坊Cypherpunk大會(Ethereum Cypherpunk Congress #2)。
🔍 V神在大會上的動態
V神不僅是出席了這場活動,他還發表了演講,並宣布了一個重要的項目。
· 發布隱私框架:在大會上,V神正式介紹了名爲 “Kohaku” 的隱私框架。他強調了提升隱私工具用戶體驗的重要性,指出目前許多先進的密碼學技術已經存在,但在易用性上仍面臨“最後一英裏”的挑戰,例如用戶需要管理多個獨立的助記詞,以及多重籤名選項有限等問題。
· 強調隱私理念:在演講中,V神將隱私提升到基本權利的高度,闡述了他的觀點:“隱私即自由,隱私即秩序,隱私即進步”。
🌐 關於第二屆以太坊Cypherpunk大會
· 活動概況:第二屆以太坊Cypherpunk大會於2025年11月16日在阿根廷布宜諾斯艾利斯舉行,是Devconnect活動周的一部分。大會吸引了約3500名參與者,聚焦於隱私技術、哲學和自由,旨在回歸和重振密碼朋克運動的原始精神。
· 全明星陣容:除了V神,大會還匯集了隱私和以太坊領域的衆多頂尖思想領袖,例如Aztec的聯合創始人Zac Williamson、Coin Center的Peter Van
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#BZZ
《菜根譚》雲:“不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,亦可以遠害。”不責備別人微小的過錯,不揭發別人的隱私,不惦念過去的嫌隙。如果能夠做到這三者,不僅可以培養自己的德行,還能讓自己避免禍害的降臨。這是古人所講的甚深哲理,我們也應當引以爲鑑。
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#BZZ
bzz隱私存儲會像隱私幣zec一樣狂彪嗎?
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#BZZ
bzz隱私存儲 vs 隱私幣zec
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bzz隱私存儲會像zec隱私幣一樣狂彪嗎?
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觀心如鏡,照萬物而不染;
修德若水,潤蒼生而不爭;
悟道似風,行天地而無痕。
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蜜蜂之歌vip:
Vitalik 說,貝萊德BlackRock這種大機構影響力太強,會把以太坊帶偏。
如果聽機構的,以太坊會出現一些只對大玩家有利、讓普通用戶被排除在外的技術決定。
他說,以太坊必須繼續堅持“無許可性”和“抗審查性”,這是最核心的價值。
要小心 BlackRock以及類似的大機構。
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#BZZ
佛陀教我們財富的處理方法

始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿含經》
一、合法的財富
佛教不完全否定錢財,黃金是毒蛇,黃金也是弘法利生修行的道糧,所謂“君子愛財,取之有道”,只要合法的錢財,能用來作福利人,錢財越多越好。
二、發財的方法
財富是每一個人都希望的,不過如何合法取得呢?在社會上,聚集財富最基本的方便法門,就是要學習作工、經商、務農等各種的工巧技藝,同時亦要能勤勞、節儉、寬厚、信心、結緣、布施,如此必能致富。
三、如何處理財富
經過努力而獲得的合法財富,在《雜阿含經》裏,將其分爲四分來處理:
一、分自食用,取之四分之一用做衣食住行之需。
二、二分營生業:保留四分之二經營事業,繼續投資。
三、餘一分藏密:另外一分要做儲蓄,以備不時之需。
四、結論
佛教裏處理財富的方法,除了《雜阿含經》的財富四分法外,餘如《心地觀經·厭舍品》的財富四分法爲:
一、一分財寶,常求息利,以瞻家業。
二、一分財寶,以充隨日,供給所須。
三、一分財寶,惠施孤獨,以修當福。
四、一分財寶,拯濟宗親,往來賓旅。
在《大寶積經·善順菩薩會》以波斯匿王爲例,說明財富的處理方法是把它分作三分。
一、一分奉如來世尊及比丘衆。
二、一分施與舍衛城中貧窮苦惱,無依怙者。
三、一分財物留資國用
在《般泥洹經》中
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現在每一場會議,最怕的是V神突然亂奶一口swarm是以太坊未來硬盤……
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“國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥何也?”
王曰:“此鳥不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。”
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“國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥何也?”
王曰:“此鳥不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。”
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